Daniel 7:12

Was die übrigen Tiere betrifft, so wurde ihnen die Herrschaft genommen, doch ihr Leben verlängerte sich für eine gewisse Zeit.

Was den Rest der Tiere betrifft, so wurde ihnen die Herrschaft genommen. "Der Rest der Tiere" - d.h. die drei ersten waren gestorben, nicht durch direkte zerstörende Urteile, wie zum Beispiel das kleine Horn als das endgültig ausgereifte Böse des vierten Tieres verzehrt. Sie hatten weiterhin existiert, aber ihre "Herrschaft wurde weggenommen"; wohingegen das vierte Tier völlig aufhören wird, ersetzt durch das Königreich des Messias.

Doch ihr Leben wurde für eine bestimmte Zeit und Zeit verlängert – nicht nur der Triumph der Tiere über die Frommen, sondern ihr Dasein ist auf eine bestimmte Zeit begrenzt, und zwar auf die genau passende (vgl. Matthäus 24:22 ). . Wahrscheinlich ist mit „einer Zeit und einer Zeit“ ein bestimmter Zeitraum gemeint (vgl. Daniel 7:25 , „eine Zeit und Zeiten und die Teilung der Zeit“; Offenbarung 20:3 , „eine kleine Jahreszeit“).

Es ist auffallend, dass die vierte Monarchie, obwohl sie seit 1500 Jahren christianisiert ist, sich nicht von den früheren heidnischen Monarchien oder von ihrem eigenen heidnischen Teil unterscheidet. Nein, sie wird als die gottfeindlichste von allen dargestellt und gipfelt schließlich im blasphemischen Antichristen. Der Grund dafür ist, dass das Reich Christi jetzt „nicht von dieser Welt ist“ ( Johannes 18:36 ) und erst bei der Wiederkunft Christi zu einer äußeren Macht der Welt wird. Daher behandelt Daniel, dessen Aufgabe es war, von den Weltmächten zu prophezeien, das Christentum erst, wenn es eine Weltmacht wird, nämlich bei der zweiten Ankunft.

Das Reich Gottes ist ein verborgenes, bis Jesus wiederkommt ( Römer 8:17 ; Kolosser 3:3 ; 2 Timotheus 2:11 ). Rom war weltlich, während es heidnisch war, und bleibt weltlich, obwohl es christianisiert ist.

So betrachtet das Neue Testament das gegenwärtige Äon oder Zeitalter der Welt im Wesentlichen als heidnisch, das wir nicht lieben können, ohne Christus zu verlassen ( Römer 12:2 ; 1 Korinther 1:20 ; 1 Korinther 2:6 ; 1 Korinther 2:8 ; 1 Korinther 3:18 ; 1 Korinther 7:31 ; 2 Korinther 4:4 ; Galater 1:4 ; Epheser 2:2 ; 2 Timotheus 4:10 : vgl.

1 Johannes 2:15 ; 1 Johannes 2:17 ). Das Ziel des Christentums ist nicht so sehr, die gegenwärtige Welt zu christianisieren , sondern Seelen daraus zu retten, um „nicht mit der Welt verurteilt zu werden“ ( 1 Korinther 11:32 ), sondern mit Ihm in Seinem Millennium zu regieren ( Matthäus 5:5 ; Lukas 12:32 ; Lukas 22:28 ; Römer 5:17 ; 1 Korinther 6:2 ; Offenbarung 1:6 ; Offenbarung 2:26 ; Offenbarung 3:21 ; Offenbarung 20:4 ) .

Dies soll unsere Hoffnung sein, im Jenseits mit Christus zu regieren ( Offenbarung 5:10 ), nicht im gegenwärtigen Offenbarung 5:10 ( 1 Korinther 4:8, Offenbarung 5:10 ; 2 Korinther 4:18 ; Philipper 3:20 , "Unser Gespräch (Bürgerschaft) ist im Himmel, von wo wir auch den Heiland, den Herrn Jesus Christus, Hebräer 13:14 “ ( Hebräer 13:14 ).

Es muss eine "Wiedergeburt" der Welt wie des Einzelnen geben, ein Tod vor einer Auferstehung, eine Zerstörung der Weltreiche, bevor sie als Reiche Christi neu auferstehen ( Matthäus 19:28 ). Auch das Millennium wird die Verderbtheit der Welt nicht vollkommen ausrotten, es wird ein weiterer Abfall und ein weiteres Gericht gelingen ( Offenbarung 20:7 ), in dem die Welt der Natur zerstört und erneuert werden soll, wie die Welt der Geschichte vor der Jahrtausendwende war ( 2 Petrus 3:8 ); dann kommt die vollkommene Erde und der Himmel ( Offenbarung 21:1 ).

So gibt es einen Fortschritt, und der Christ wartet und wacht auf die Vollendung ( Markus 13:33 ; Lukas 12:35 ; Lukas 12:40 ; 1 Thessalonicher 1:9 ), als His Auch der Herr „erwartet“ ( Hebräer 10:13 ).