Daniel 8:9

Und aus einem von ihnen ging ein kleines Horn hervor, das überaus groß wurde gegen Süden und gegen Osten und gegen das liebliche Land.

Aus einem von ihnen ging ein kleines Horn hervor – nicht zu verwechseln mit dem kleinen Horn des vierten Königreichs in Daniel 7:8 . Das Kleine Horn in Daniel 7:1 kommt als elftes Horn nach zehn vorhergehenden Hörnern. In Daniel 8:1 es kein unabhängiges fünftes Horn nach den vier vorherigen, sondern geht aus einem der vier bestehenden Hörner hervor.

Dieses Horn wird erklärt ( Daniel 8:23 ) als "ein König von wildem Antlitz" usw. Es ist Antiochus Epiphanes gemeint. Griechenland, mit all seiner Verfeinerung, bringt das erste hervor – d. h. den alttestamentlichen Antichristen. Antiochus hatte eine außergewöhnliche Liebe zur Kunst, die sich in großen Tempeln ausdrückte. Er wollte Jahwe in Jerusalem durch Zeus Olympius ersetzen.

So kollidierten zunächst heidnische Zivilisation von unten und offenbarte Religion von oben. Indem er sich mit Jupiter identifizierte, war sein Ziel, seine eigene Anbetung universell zu machen (vgl. Daniel 8:25 mit Daniel 11:36 ).

Keiner der früheren Weltherrscher, Nebukadnezar ( Daniel 4:31 ), Darius ( Daniel 6:27 ), Cyrus ( Esra 1:2 ), Artaxerxes Longimanus ( Esra 7:12 ), hatte sich systematisch widersetzt die religiöse Verehrung der Juden.

Die Dekrete von Nebukaduezar und Darius hatten sich nicht gegen die drei jüdischen Jugendlichen bzw. Daniel gerichtet, sondern sie nebenbei mit Strafen für ihre Religion verwickelt. Am Ende ehrten beide Monarchen den Gott Israels; ebenso wie ihre Nachfolger Cyrus und Artaxerxes. Daher die Notwendigkeit der Prophezeiung, um sie auf Antiochus vorzubereiten. Der Kampf der Makkabäer war eine Frucht von Daniels Prophezeiung (1Ma 2:59-61: So regte Mattathias, der Vater, seine Söhne zu religiöser Beständigkeit an und sagte: 'Ananias, Asarias und Misael wurden durch ihren Glauben aus der Flamme.

Daniel wurde wegen seiner Unschuld aus dem Rachen der Löwen befreit. Und so bedenkt zu allen Zeiten, dass niemand, der auf Ihn vertraut, überwunden wird'). Er ist der Vorläufer des letzten Antichristen und steht in derselben Beziehung zum ersten Kommen Christi wie der Antichrist zu seinem zweiten Kommen.

Die Sünden in Israel, die den griechischen Antichristen hervorbrachten, waren, dass einige Juden hellenische Bräuche annahmen (vgl. Daniel 11:30 ; Daniel 11:32 ), Theater errichten und alle Religionen gleichermaßen opfern Jahwe, aber gleichzeitig Geld für Opfer an Herkules schicken ("Er soll .

.. haben Intelligenz bei denen, die den heiligen Bund verlassen" ... "Wer gegen den Bund Böses tut, wird er durch Schmeicheleien verderben"). Die Prophezeiung wurde buchstabengetreu erfüllt, wir wissen aus 1Ma 1:20-53. ' Auch viele der Israeliten stimmten seiner (Antiochus-)Religion zu und opferten Götzen und entweihten den Sabbat.' So wird der Zustand der Welt sein, wenn sie für den Antichristen reif ist.“ In Daniel 8:9 ; Daniel 8:23 die Beschreibung vom wörtlichen Antiochus zu Merkmalen über, die, obwohl sie ihm teilweise zugeschrieben werden, in ihrem vollsten Sinne nur für sein Gegenbild gelten , der neutestamentliche Antichrist.

Der mohammedanische Antichrist kann auch enthalten sein; Antwort auf den Offenbarung 9:14 (türk.) Reiter ( Offenbarung 9:14 ), losgelassen "eine Stunde, ein Tag, ein Monat, ein Jahr" (391 Jahre in der Jahr-Tag-Theorie), um das verdorbene, abgöttische Christentum zu geißeln. Im Jahr 637 n. Chr. wurde die sarazenische muslimische Moschee von Omar an der Stelle des Tempels gerundet, "das Heiligtum unter den Füßen treten" ( Daniel 8:11 ); und da bleibt es immer noch. Die erste Eroberung der Türken über die Christen erfolgte 1281 n. Chr.; und 391 Jahre nachdem sie ihren Höhepunkt der Macht erreicht hatten (ihr letzter Sieg über sie war in

1672) und begann zu sinken, wobei Sobieski sie in Wien besiegte. Mohammed II., genannt "der Eroberer", regierte 1451 n. Chr. - 1481 n. Chr., in dieser Zeit fiel Konstantinopel; 391 Jahre danach bringt uns zu unserer eigenen Zeit, in der der Fall der Türkei unmittelbar bevorsteht.

Überaus groß gewachst, gegen Süden - ( Daniel 11:25 ). Antiochus kämpfte gegen Ptolemaios Philometor und Ägypten - also den Süden.

Nach Osten - er kämpfte gegen diejenigen, die einen Regierungswechsel in Persien versuchten.

In Richtung des angenehmen Landes – Judäa, „das herrliche Land“ ( Daniel 11:16 ; 41:45 : vgl. Psalter 48:2 ; Hesekiel 20:6 ; Hesekiel 20:15 ).

Seine größte Annehmlichkeit besteht darin, dass er Gottes auserwählter Fonds ist ( Psalter 132:13 ; Jeremia 3:19 ). In sie drang Antiochus nach seiner Rückkehr aus Ägypten ein.