Im ersten Jahr des Darius, des Sohnes des Ahasveros, aus dem Samen der Meder, der König über das Reich der Chaldäer wurde;

Die Weltmächte treten hier aus der Ansicht zurück; Israel und die ihm verheißene Erlösung durch den Messias sind Gegenstand der Offenbarung. Israel, hatte natürlich am Ende der Gefangenschaft Rettung erwartet. Daniel wird daher gesagt, dass nach den 70 Jahren der Gefangenschaft 70 mal sieben vergehen müssen und dass selbst dann der Messias nicht in Herrlichkeit kommen würde, wie es die Juden durch Missverständnisse von den früheren Propheten erwarten konnten, sondern durch den Tod die Sünde wegschaffen würde .

Dieses neunte Kapitel, bestehend aus messianischen Prophezeiungen, steht zwischen den beiden Visionen des alttestamentlichen Antichristen, um „die Weisen“ zu trösten. In der Zeit zwischen Antiochus und Christus bedurfte es keiner weiteren Offenbarung; daher sind wie im ersten Teil des Buches auch im zweiten Christus und Antichrist im Zusammenhang das Thema.

Im ersten Jahr von Darius - Cyaxares II., in dessen Namen Cyrus, sein Neffe, Schwiegersohn und Nachfolger, Babylon eroberte, 538 v. Chr. Das Datum dieses Kapitels ist daher 537 v Rückkehr aus dem Exil und 69 Jahre nachdem Daniel zu Beginn der Gefangenschaft 606 v. Chr. gefangen gehalten worden war

Sohn des Ahasverus - von Xenophon Astyages genannt. Ahasverus war ein gemeinsamer Name für viele Könige von Mode-Persien.

König über das Reich der Chaldäer. Der Satz impliziert, dass Darius das Königreich nicht seinen eigenen Fähigkeiten verdankte, sondern denen eines anderen, nämlich Cyrus.

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