Daniel 9:4

Und ich betete zum Herrn, meinem Gott, und legte mein Bekenntnis ab und sprach: Herr, großer und schrecklicher Gott, halte den Bund und die Barmherzigkeit denen, die ihn lieben, und denen, die seine Gebote halten;

Ich ... legte mein Bekenntnis ab – gemäß Gottes Verheißungen in Levitikus 26:39 , dass, wenn Israel im Exil wegen seiner Sünde umkehren und bekennen sollte, Gott sich an seinen Bund mit Abraham erinnern würde (vgl. Deuteronomium 30:1 ; Jeremia 29:12 ; Jakobus 4:10 ).

Gottes Versprechen war absolut; aber auch das Gebet sollte seiner Erfüllung vorausgehen, denn auch dies war das Werk Gottes in seinem Volk, ebenso wie die äußere Wiederherstellung, die folgen sollte. So wird es bei der endgültigen Wiederherstellung Israels sein ( Psalter 102:13 ). Daniel nimmt den Platz des Sündenbekenntnisses seiner Landsleute ein, identifiziert sich mit ihnen und nimmt als ihr Stellvertreter und Fürsprecher, Priester, "die Strafe ihrer Ungerechtigkeit an".

So verkörpert er den Messias, den Sündenträger und den großen Fürsprecher. Das eigene Leben und die eigene Erfahrung des Propheten bildet den passenden Ausgangspunkt für die Prophezeiung über die Sühne. Er betet für die Wiederherstellung Israels, wie es in den Propheten beschrieben wird (vgl. Jeremia 31:4 ; Jeremia 31:11 ; Jeremia 31:22 ; Jeremia 31:31 usw.

) mit der Hoffnung auf den Messias. Die Offenbarung gewährte nun in ihre aufeinander folgenden Teile eine Analyse dessen, was die Propheten bisher in prophetischer Perspektive in einem zusammen sahen, nämlich die Erlösung aus der Gefangenschaft und die volle messianische Erlösung. Gottes Diener, die wie Noahs Vater. Lamech ( Genesis 5:29 ), hoffte Genesis 5:29 , dass nun der Tröster ihrer Bedrängnisse zur Hand sei, musste von Zeitalter zu Zeitalter warten und vorhergehende Erfüllungen nur als Unterpfand des Kommens dessen ansehen, den sie so ernsthaft begehrten siehe ( Matthäus 13:17 ); wie jetzt auch von Christen, die glauben, dass die Wiederkunft des Herrn nahe ist, wird erwartet, dass sie weiter warten.

Daniel wird also von einem langen Zeitraum von 70 prophetischen Wochen vor dem Kommen des Messias unterrichtet, anstatt von 70 Jahren, wie er erwartet hätte (vgl. Matthäus 18:21 ). (Auberlen.)

O Herr, der große und schreckliche Gott - wie wir wissen, auf unsere Kosten durch das Unglück, das wir erleiden. Die Größe Gottes und seine schreckliche Abscheu vor Sünde sollten Sünder auf eine ehrfürchtige und demütige Anerkennung der Gerechtigkeit ihrer Strafe vorbereiten.

Den Bund und die Barmherzigkeit halten – d. h. den Bund der Barmherzigkeit, wodurch du versprochen hast, uns zu erlösen, nicht für unsere Verdienste, sondern für deine Barmherzigkeit ( Hesekiel 36:22 ). Der Mensch ist so schwach und sündig, dass jeder gute Bund Gottes mit ihm, um wirksam zu werden, allein von seiner Gnade abhängen muss. Wenn er ein Gott ist, der wegen seiner Gerechtigkeit gefürchtet werden muss, dann ist er einer, dem man wegen seiner „Gnade denen, die ihn lieben, und denen, die seine Gebote halten“ vertraut. Das Halten seiner Gebote ist der einzige sichere Test der Liebe zu Gott ( Johannes 14:15 ).