Deuteronomium 11:29

Und es wird geschehen, wenn der HERR, dein Gott, dich in das Land gebracht hat, wohin du gehst, um es einzunehmen, dann sollst du den Segen auf den Berg Gerizim und den Fluch auf den Berg Ebal legen.

Du sollst den Segen auf dem Berge Garizim setzen, und den Fluch auf dem Berge Ebal х har ( H2022 ) Gªriziym ( H1630 )], Montage der Gerizites-Stamm von Beduinen Nomaden ( 1 Samuel 27:8 ) , die dort eine Siedlung hatte, jetzt Jebel et-Tur. "Ebal" х har ( H2022 ) `Eeybaal ( H5858 )] - ein Name, der auf der nackten, trostlosen Erscheinung seiner Seiten beruht ; von einem Verb, das bedeutet, einen Baum von seinen Blättern zu befreien (Gesenius).

Stanley bestreitet jedoch, dass diese Herleitung durch den gegenwärtigen sterilen Aspekt des Berges gestützt wird. Derselbe Autor sagt, dass der Name, mit dem es jetzt genannt wird, Imad-el-Deen (die Säule der Religion) ist ('Sinai und Palästina', S. 233, Anmerkung). Diese beiden Berge stehen, der eine auf der Südseite, der andere auf der Nordseite des Tals von Sichem. Hieronymus ('De Locis Hebraicis, voce Gerizim') behauptete, dass die wahre Stätte dieser Berge in der Nähe von Jericho war, gegenüber dem Arboth Moab, wo Moses das Volk ansprach - eine Behauptung, auf die von einigen die Erwähnung von Gilgal bezogen wird einen Hauch von Plausibilität zu geben.

Aber die Worte „die im Sekt wohnen“, die fälschlicherweise mit „die Araba“ – dem Tal des Jordan – übersetzt werden, werden in der Septuaginta weggelassen; und die Aussage, die Berge lägen bei den Terebinthen von Moreh, zwingt uns, an der gewöhnlichen Ansicht über ihre topographische Lage festzuhalten (Stanley, 'Sinai and Palestine', S.

235).

Dr. Colenso hält es für sehr unwahrscheinlich, dass Moses eine so genaue Kenntnis der relativen Lage oder der unmittelbaren Nähe dieser Hügel besitzen könnte, dass das Volk, das in zwei große Abteilungen aufgeteilt ist, auf beiden stehen sollte, um den Segen zu hören und die Flüche ausgesprochen. Aber es mag hier genügen, als Antwort auf diesen Einwand zu sagen, dass ein ständiger Verkehr von den Handelskarawanen von Gilead betrieben wurde, die auf ihren Reisen nach Ägypten an Sichem vorbeizogen, und folglich sollte die Topographie dieses zentralen Teils Kanaans sein gut und allgemein bekannt.