Trotzdem darfst du in allen deinen Toren Fleisch töten und essen, was immer deine Seele begehrt, nach dem Segen des HERRN, deines Gottes, den er dir gegeben hat: Unreine und Reine dürfen davon essen, vom Rehbock und vom das hart.

Trotzdem darfst du in allen deinen Toren Fleisch töten und essen. Jedes Tier, das zur Nahrung bestimmt war, ob Rind, Ziege oder Lamm, wurde während des Aufenthaltes in der Wildnis als Dankopfer an der Tür der Stiftshütte getötet; sein Blut soll gesprengt und sein Fett vom Priester auf dem Altar verbrannt werden (siehe die Anmerkungen in Levitikus 17:1 ).

Das Lager, das sich damals um den Altar herum befand, machte diese Praxis, die dazu bestimmt war, Götzendienst zu verhindern, einfach und praktikabel (siehe Michaelis, 'Kommentar', Art. 244). Aber bei der Ansiedlung im gelobten Land wurde die Verpflichtung zum Töten in der Stiftshütte aufgehoben und das Volk konnte sein Fleisch in seinen Städten oder Häusern zubereiten.

Nach dem Segen des Herrn, deines Gottes, den er dir gegeben hat - d.h. die Lebensweise soll sich an den Zustand und die Bedeutung eines Menschen anpassen: Ausschweifender Genuss kann niemals den göttlichen Segen sichern.

Das Unreine und das Saubere. Die Unreinen hier sind diejenigen, die unter einer geringfügigen Befleckung waren, die sie, ohne sie von der Gesellschaft auszuschließen, jedoch vom Essen des heiligen Fleisches Levitikus 7:20 ( Levitikus 7:20 ). Es war ihnen freigestellt, an gemeinsamen Lebensmitteln teilzuhaben.

Rehbock - die Gazzelle.

Hart - der Syrische Hirsch (Cervus barbatus) - ist eine Art zwischen unserem Rot- und Damwild, die sich durch das Fehlen des Bisantlers oder zweiten Zweiges an den Hörnern, von unten gerechnet, und durch eine gefleckte Lackierung auszeichnet, die nur in das dritte oder vierte Jahr ('Biblical Cyclopaedia').

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