Kritischer und erklärender Kommentar
Deuteronomium 13:12-18
Hörst du in einer deiner Städte, die dir der HERR, dein Gott, gegeben hat, dort zu wohnen, sagen:
Bestimmte Männer, die Kinder von Belial, х bªneey ( H1121 ) Bªliya`al ( H1100 )]. "Belial", immer moralische Wertlosigkeit: "Söhne von Belial", sie sind böse, gesetzlose Menschen, die Demagogen entwerfen ( Richter 19:22 ; 1 Samuel 1:16 ; 1 Samuel 25:25 ), die ihren Einfluss missbraucht haben, um die Einwohner zurückzuziehen der Stadt zum Götzendienst. [Die Septuaginta hat: andres paranomoi, perverse Männer, Gesetzesübertreter.]
Vers 14. Dann sollst du dich erkundigen – d. h. den Magistrat, dem es offiziell gehörte, die notwendigen Ermittlungen durchzuführen; und falls sich die Meldung als wahr erweisen sollte, sollten die abtrünnigen Einwohner, die sich ausserhalb des Schutzes gestellt hatten, am schnellsten vor Gericht gestellt werden. Das Gesetz in diesem Kapitel wurde als streng und blutig dargestellt; aber es entsprach der nationalen Verfassung Israels. Gott war ihr König, Götzendienst war Verrat; und eine zu Götzen gewordene Stadt versetzte sich in einen Zustand und zog die Strafe der Rebellion auf sich.
Vers 16. Es soll nicht wieder aufgebaut werden – seine Ruinen sollen ein bleibendes Denkmal der göttlichen Gerechtigkeit und ein Leuchtfeuer der Warnung und des Schreckens der Nachwelt sein (vgl. Jeremia 44:3 ).
Vers 17. Es wird nichts von dem verfluchten Ding spalten – keine Beute soll von einer Stadt genommen werden, die so feierlich der Zerstörung geweiht ist. Jedes lebende Geschöpf muss mit dem Schwert vernichtet, alles, was ihm gehört, zu Asche gemacht werden, damit nichts als seine Schande übrigbleibe.