So sollst du dem HERRN, deinem Gott, das Passah der Herde und des Viehs opfern an dem Ort, den der HERR erwählen wird, seinen Namen dorthin zu setzen.

Du sollst ... das Passah opfern, х Pecach ( H6453 ) ... tso'n ( H6629 ) uwbaaqaar ( H1241 ); Septuaginta, also auch zu pascha kurioo Theoo sou probata kai boas]. Der Hinweis bezieht sich nicht auf das Osterlamm, das genau und richtig das Passah war. Die ganze Feierlichkeit ist hier gemeint, wie aus der Erwähnung der Chasizah hervorgeht, der zusätzlichen Opfer, Friedensopfer, die von Privatpersonen an den folgenden Tagen des Festes überreicht wurden ( Numeri 28:18 ; 2 Chronik 35:7 ), und von der Anspielung auf die weitere Verwendung von ungesäuertem Brot für sieben Tage, während das Passah selbst sofort gegessen werden sollte.

Die vor uns liegenden Worte sind gleichbedeutend mit „Du sollst das Passahfest halten“ – d. h. das ganze Fest von sieben Tagen (vgl. Hesekiel 45:21 ), einschließlich der öffentlichen Opfer für jeden Tag, die freiwillige Opfergaben von Einzelpersonen. Die frühen Rabbiner interpretierten "die Herde" als Bezugnahme auf die Osteropfer und "die Herde" als die Chasizah.

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