Deuteronomium 17:16

Aber er wird sich keine Pferde mehren, noch wird er das Volk veranlassen, nach Ägypten zurückzukehren, um Pferde zu mehren; denn wie der HERR zu euch gesagt hat: Ihr werdet von nun an nicht mehr dorthin zurückkehren.

Er soll keine Pferde mehren. Die Verwendung dieser Tiere war weder absolut verboten, noch besteht ein Grund zu der Annahme, dass sie nicht als Teil der staatlichen Equipage eingesetzt werden könnten. Aber die Vermehrung der Pferde würde unweigerlich zu vielen Übeln führen, zu vermehrten Kontakten mit fremden Völkern, insbesondere mit Ägypten, zur Einfuhr eines Tieres, für das der Charakter des Landes nicht geeignet war, zur Etablierung eines orientalischen Militärdespotismus, zum stolz und pompöse Parade in Frieden, in eine Abhängigkeit von Ägypten in der Zeit des Krieges, und ein konsequenter Rückzug des Vertrauens in Gott ( 2 Samuel 8:4 ; 1 Könige 10:26 ; 2 Chronik 1:16 ; 2 Chronik 9:28 ; Jesaja 31:3 ).

Der Grund und die Wirkung dieses Gesetzes werden durch Bocharts 'Hierozoicon' aufgezeigt; von Paxton, 'Naturgeschichte'

P. 205; Lowths 'israelitische Nation', Kap. 2:, 7; Sherlocks 'Discourse on Prophecy', Dissertation 4:; Bunsens 'Egypt's Place' 4:, p. 559; Hengstenberg, 'Ägypten und Bücher des Moses', S. 222.

Bovet ('Voyage en Terre Saints', S. 310) sagt: „In der heutigen Zeit ist Ägypten das Land der Esel und Palästina das der Pferde. In biblischer Zeit war es umgekehrt, wie aus den frühen Verhaltensregeln der israelitischen Könige hervorgeht. Es ist bekannt, dass Salomo sich in dieser Hinsicht, wie auch in vielen anderen, über das Gesetz gestellt hat ( 1 Könige 10:26 ; 2 Chronik 9:28 ), in seinem Ehrgeiz, alle Monarchen des Ostens in zu übertreffen Pracht.

Aber der Geist der mosaischen Gesetzgebung wurde weiterhin von den Propheten aufrechterhalten ( Jesaja 2:7 ), und selbst in einer Zeit der groben Entartung stellt Sacharja, wenn er die Wiederherstellung eines einheimischen Herrschers beschreibt, ihn dar, wie er in Jerusalem einzog wie die alten Richter von Israel, nicht auf einem Pferd oder Maultier, sondern auf einem Esel einheimischer Art“ ( Sacharja 9:9 : vgl. Matthäus 21:5 ).