Deuteronomium 21:18-21

Wenn ein Mann einen sturen und widerspenstigen Sohn hat, der der Stimme seines Vaters oder seiner Mutter nicht gehorcht und der, wenn sie ihn gezüchtigt haben, nicht auf ihn hört:

Wenn ein Mann einen sturen und rebellischen Sohn hat. In diesem Fall wurde ein strenges Gesetz erlassen. Hebräische Eltern waren nicht wie bei den Griechen und Römern mit der Macht über Leben und Tod ihrer Kinder ausgestattet; aber dennoch hatten sie neben ihrer natürlichen eine rechtliche Autorität über sie. Bei "einem sturen und rebellischen Sohn" -

dh jemand, dessen Ungehorsam und gefährliche Gewalt das Ergebnis rücksichtsloser und bestätigter Verschwendung war - das Gesetz schaffte Abhilfe. Aber vor allem müssen sie alle Mittel der Vorhaltung und Entschuldigung ausgeschöpft haben. Sie sollten selbst Ankläger werden, und es war die Zustimmung beider Elternteile erforderlich, um jeden Missbrauch zu verhindern; denn es war vernünftig anzunehmen, dass sie beide einer kriminellen Auskunft gegen ihren Sohn nicht zustimmen würden, außer aus absoluter Notwendigkeit, die sich aus seiner eingefleischten und hoffnungslosen Bosheit ergibt; und in dieser Ansicht war das Gesetz weise und heilsam, da eine solche Person eine Plage und ein Ärgernis für die Gesellschaft wäre. Die Strafe war die, zu der die Gotteslästerer verdammt waren; denn Eltern werden als Gottes Stellvertreter betrachtet und mit einem Teil seiner Autorität über ihre Kinder ausgestattet.

In der ganzen Geschichte Israels kommt kein einziges Beispiel dieses Gesetzes vor, das in Kraft gesetzt wurde; und die berechtigte Schlussfolgerung ist, dass der Gesetzgeber seine Weisheit durch die Aufstellung eines Gesetzes bewiesen hat, das einen indirekten, aber starken Einfluss auf die Behebung des Übels ausübte, indem er entweder die Eltern veranlasste, bei der Erziehung ihrer Kinder besondere Sorgfalt zu walten, oder sonst natürliche Neigung, Langmut bis zum Äußersten zu treiben, bevor ein öffentliches Gericht angerufen wurde. (Siehe einen Fall, in dem Herodes der Große dieses Gesetz gegen zwei seiner Söhne vor den Richtern von Berytus ausnutzte, Josephus, 'Antiquities', B. 16:, Kap. 11:, S. 2.)