Deuteronomium 22:10

Du sollst nicht mit Ochse und Esel zusammen pflügen.

Du sollst nicht mit Ochse und Esel zusammen pflügen. Ob diese Assoziation, wie auch die Samenmischung, von abergläubischen Motiven diktiert wurde und das Verbot symbolisch war, um eine moralische Lektion zu 2 Korinther 6:14 ( 2 Korinther 6:14 ), mag der Fall gewesen sein oder nicht. Maimonides betrachtet, der Allgemeinheit der jüdischen Schriftsteller folgend, den Grund für dieses Verbot darin, dass der Ochse ein reines, während der Esel ein unreines Tier war. Aber das Verbot verhinderte eine große Unmenschlichkeit, die in orientalischen Ländern noch gelegentlich von der ärmeren Sorte praktiziert wird.

Ein Ochse und ein Esel von unterschiedlicher Art und von sehr unterschiedlichem Charakter können weder bequem verkehren noch sich fröhlich vereinen, um einen Pflug oder einen Wagen zu ziehen. Da der Esel viel kleiner und sein Schritt kürzer ist, muss es eine ungleiche und unregelmäßige Last geben. Abgesehen davon, dass der Esel sich von grobem und giftigem Unkraut ernährt, als stinkenden Atem, den sein Joch-Gefährte zu vermeiden sucht, nicht nur als giftig und anstößig, sondern auch mager oder, wenn er lange andauert, zum Tod führt. Daher wurde beobachtet, dass er immer seinen Kopf vom Esel weghält und nur mit einer Schulter zieht.

Die klassischen Schriftsteller über die Landwirtschaft geben das gleiche Gebot wie Moses; und doch war die grausame und unnatürliche Praxis, diese beiden Tiere verschiedener Arten zu jochen, sehr weit verbreitet, wie aus einer bekannten Anspielung von Plautus darauf hervorgeht ("Aulularia", Art. 1:, Abschnitt 4, wo Euklios Dialog mit Megadorus sagt: 'Wenn ich dir nun meine Tochter geben würde, wäre ich, als wir dieses Bündnis geschlossen hatten, der Esel und du der Ochse.')