Kritischer und erklärender Kommentar
Deuteronomium 23:5
Dennoch wollte der HERR, dein Gott, nicht auf Bileam hören; aber der HERR, dein Gott, hat dir den Fluch in einen Segen verwandelt, weil der HERR, dein Gott, dich geliebt hat.
Der Herr, dein Gott, wollte nicht auf Bileam hören. Die offensichtliche Bedeutung dieser Aussage ist, dass Gott Bileam nicht erlauben würde, irgendwelche Verwünschungen gegen Israel auszusprechen, wie harmlos sie sich auch erweisen mögen, sondern ihn durch einen überwältigenden Einfluss gezwungen hat, in Gegenwart Balaks und seiner Höflinge die höchsten Lobreden auszusprechen und Segen.
Aber Hengstenberg begründet auf diesen Worten die Hypothese, dass Bileam, nachdem er vom König von Moab entlassen worden war, direkt in das israelitische Lager ging, wo er von Moses kalt empfangen und nach Midian aufbrach. (Siehe aber die Anmerkung zu Numeri 24:25 .)
4. Den Edomiten und Ägyptern sollte mehr Gunst erwiesen werden – ersteren durch ihre enge Verbindung zu Israel und letzteren durch ihre frühe Gastfreundschaft gegenüber der Familie Jakobs sowie durch die vielen freundlichen Gesten, die ihnen von privaten Ägyptern entgegengebracht wurden der Auszug ( Exodus 12:36 ).
Den Enkeln edomitischer oder ägyptischer Proselyten wurde das volle Bürgerrecht als einheimische Israeliten zuerkannt; und durch diese bemerkenswerte Vorkehrung lehrte Gott seinem Volk eine praktische Lektion der Großzügigkeit und Dankbarkeit für besondere freundliche Taten, um all die Verfolgung und die schlechten Dienste zu vergessen, die von diesen beiden Nationen erlitten wurden.