Deuteronomium 28:43-44

Der Fremde, der in dir ist, wird sehr hoch über dir aufsteigen; und du wirst ganz tief herunterkommen.

Der Fremde, der in dir ist, wird sehr hoch über dich kommen. Dies wurde in der späteren Geschichte Israels erfüllt; wie zum Beispiel im Wohlstand des "Fremden" ( Richter 2:14 ; 1 Samuel 13:10 ) und in dem auffallenden Kontrast zwischen den Tagen Salomos, als das Gewicht des Goldes (Silber ist nichts zu erwähnen) die in einem Jahr zum König kamen, waren sechshundertsechsundsechzig Talente, und die von Jojakim, als Pharao-necho, der durch Eroberung "das Haupt" von Judäa wurde, nur einen Tribut von hundert Talenten Silber und einem auferlegen konnte Goldtalent, das, so klein es auch war, von einem verarmten Volk mit Mühe aufgebracht werden konnte.

„Zweifellos in jenen Tagen und vielen, die ihnen folgten, lieh der stolze Fremde dem unterdrückten Juden häufig das, was sein Eigenes gewesen war, aber der Jude lieh ihm nicht. Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, dass die Juden große Geldverleiher wurden, solange sie im Land Israel blieben und fremden Mächten unterworfen waren; und darauf wird direkt Bezug genommen, Deuteronomium 28:40 ; Deuteronomium 28:42 ; und der Angriff der römischen Armeen wird erst in Deuteronomium 28:49 .

Es gibt jedoch andere prophetische Schriften, die sich insbesondere auf die letztere oder die römische Gefangenschaft Israels und ihre allgemeine Zerstreuung in der ganzen Welt beziehen, in denen Hinweise darauf gegeben werden, dass sie einen gewissen Einfluss unter den Nationen der Erde erlangten; insbesondere Jesaja 60:9 , der zeigt, dass die Juden durch den Besitz von Gold und Silber bemerkenswert werden würden, die vermutlich durch Handel, Geldverleih oder andere Mittel erworben werden sollten, mit denen gewöhnlich Reichtum angehäuft wird.

Aber obwohl es eine große und einflussreiche Gruppe von Kaufleuten und Bankiers gibt, ist die Nation immer noch unter dem Kurs verdorrt, der in diesem Buch geschrieben wird. Alles in allem sind sie ein sehr armes und leidendes Volk; im Land ihrer Väter ist der Fremde noch "der Kopf"; sie empfangen als Gefälligkeit, wenn sie sie überhaupt empfangen, das, was ihnen früher von Rechts wegen gehörte; und obwohl sich die Dinge in den letzten Jahren etwas verbessert haben, sind sie immer noch verschiedenen Formen von Ungerechtigkeit und Unterdrückung ausgesetzt (Jewish Intelligence, Nov. 1861, S. 290-293).