Kritischer und erklärender Kommentar
Epheser 1:10
Damit er in der Sendung der Fülle der Zeiten alles in Christus zusammenfasse, sowohl im Himmel als auch auf Erden; sogar bei ihm:
In, х eis ( G1519 ): eher an] - d. h. 'was er in sich selbst beabsichtigte' ( Epheser 1:9 ), im Hinblick auf die Dispensation (d. h . die Verwaltung, die zu) der . gehört Fülle der Zeiten х Kairon ( G2540 ), 'passende Zeiten'; der Moment, der die festgesetzten 'Jahreszeiten' ausfüllt oder abschließt].
Umfassender als „die Fülle der Zeit“ ( Galater 4:4 ). Es sind die ganzen Evangeliumszeiten (Plural) gemeint, in denen die Wohltaten für die Kirche einzeln verteilt werden. Vergleichen Sie „die kommenden Zeitalter“ ( Epheser 2:7 ). „Das Ende der Zeitalter“ (Griechisch 1 Korinther 10:11 ); „die Zeiten х kairoi ( G2540 ), ‚Jahreszeiten‘] der Heiden“ ( Lukas 21:24 ); „die Jahreszeiten, die der Vater in seine eigene Macht gelegt hat“ ( Apostelgeschichte 1:7 ); „die Zeiten der Wiedergutmachung aller Dinge, die Gott von den Propheten seit Anbeginn der Welt geredet hat“ ( Apostelgeschichte 3:21 ).
Das Kommen Jesu am ersten Advent, „in der Fülle der Zeit“, war eine dieser „Zeiten“. Die Herabkunft des Heiligen Geistes, als „Pfingsten ganz gekommen war“ ( Apostelgeschichte 2:1 ), war eine andere. Das Zeugnis, das die Apostel ihm „zu gegebener Zeit“ [`zu seinen eigenen Zeiten:' kairois ( G2540 ) idiois ( G2398 )] ( 1 Timotheus 2:62,6 ) gaben, war ein anderes.
Die Bekehrung der Juden, „wenn die Zeiten der Heiden erfüllt sind“, das zweite Kommen Christi, die „Wiederherstellung aller Dinge“, das tausendjährige Königreich, der neue Himmel und die neue Erde, werden mehrere Beispiele für „die Evangeliumszeit“ sein die Fülle der Zeiten" - d. h. die "Austeilung" der Evangeliumsereignisse und -vorteile, die zu ihren jeweiligen "Zeiten" gehören, wenn sie einzeln abgeschlossen sind. Gott der Vater ist nach Seinem eigenen Wohlgefallen der Spender sowohl der Vorteile des Evangeliums als auch ihrer verschiedenen passenden Zeiten ( Apostelgeschichte 1:7 ).
Versammeln Sie sich in einem , х anakephalaioosasthai ( G346 )] – 'Zusammenfassen (in ihrer ursprünglichen Einheit) wieder für Ihn unter einem Kopf;' 'rekapitulieren.' Das 'gute Vergnügen, das er beabsichtigte' war 'alle Dinge zusammenzufassen х ta ( G3588 ) panta ( G3956 ): 'die ganze Reihe von Dingen'] in Christus' х bis ( G3588 ) Christoo ( G5547 ): 'der Christus' ].
Gott fasst die ganze Schöpfung in Christus zusammen, dem Haupt der Engel, mit dem er durch seine unsichtbare Natur verbunden ist; und der Menschen, mit denen er durch seine Menschlichkeit verbunden ist; von Juden und Heiden; von den Lebenden und den Toten ( Epheser 3:15 ); der belebten und unbelebten Schöpfung. Die Sünde hat die Unterordnung der Kreatur unter Gott durcheinander gebracht.
Gott sammelt alles in Christus ( Kolosser 1:20 ). Alford: „Die Kirche ist Ihm in bewusster und freudiger Vereinigung untergeordnet; diejenigen, die nicht Sein geistig in bloßer Unterwerfung sind, aber bewusst: die minderwertigen Geschöpfe unbewusst; - objektiv sind alle in Ihm zusammengefasst.'