Epheser 1:3

Gesegnet sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns mit allen geistlichen Segnungen an himmlischen Orten in Christus gesegnet hat:

Die Doxologien in den Briefen implizieren ein echtes Gefühl der Gnade, das die Schreiber und ihre Leser erfahren haben ( 1 Petrus 1:3 ). Epheser 1:3 stellt zusammenfassend das Evangelium der Gnade Gottes dar: das Werk der Liebe des Vaters, Epheser 1:3 (uns zur Heiligkeit Epheser 1:4 , Epheser 1:4 ; zur Sohnschaft, Epheser 1:5 ; zur Annahme, Epheser 1:6 ); das Liebeswerk des Sohnes, Epheser 1:7 (Erlösung; Erkenntnis des Geheimnisses seines Willens, Epheser 1:9 ; ein Erbe, Epheser 1:11 ); das Liebeswerk des HEILIGEN Geistes, Epheser 1:13 (Versiegelung; Schenkung des Erbes, Epheser 1:14 ).

Gesegnet, [ Eulogeetos ( G2128 ), gebraucht nur von Gott: eulogeemenos ( G2127 ), von den Menschen] sei der Gott und Vater von ... Christus - also der Gott und Vater von uns, die wir in Ihm sind ( Johannes 20:17 ). Gott ist „der Gott“ des Menschen ( Epheser 1:16 ) Jesus und „der Vater“ des Göttlichen Wortes.

[Eulogesas (Aorist), 'Segnet uns', nicht 'hat uns gesegnet;' der letzte ursprüngliche Ratschluss Gott] Wie in der Schöpfung (. Genesis 1:22 ), so in der Erlösung ( Genesis 12:3 ; Matthäus 5:3 ; Matthäus 25:34 ) Gott segnet "Seine Kinder seiner Gnade; nicht in bloßen Worten, sondern in Taten. Unser Segen für ihn ist Danksagung für seine Gnade.

Wir - alle Christen.

Segen , х en ( G1722 ) pasee ( G3956 ) eulogia ( G2129 ) pneumatikee ( G4152 )] - 'mit jedem geistgegebenen Segen;' 'alle möglichen Segnungen für Zeit und Ewigkeit, die der Geist zu geben hat.' Das Judentum hatte Segen, aber nicht den Segen des Geistes. Die Dreifaltigkeit erscheint hier, wie überall in diesem Brief.

An himmlischen Orten. Ein fünfmaliger Satz in diesem Brief, Epheser 1:20 anders ( Epheser 1:20 ; Epheser 2:6 ; Epheser 3:10 ; Epheser 6:12 , Rand.

Unser Zuhause ( Philipper 3:20 ), wo unsere Hoffnung ist ( Kolosser 1:5 ) und woher der Geist kommt ( Hebräer 6:4 ; Johannes 6:32 ).

Christi Himmelfahrt führt uns in die himmlischen Orte ein, die uns durch unsere Sünde verwehrt waren. Vergleichen Sie die von Christus vorgenommene Veränderung ( Kolosser 1:20 ; Epheser 1:20 ). Während Christus im Fleisch die Gestalt eines Dieners hatte, konnte Gottes Volk seine himmlischen Vorrechte als Söhne nicht vollständig verwirklichen.

Nun, „unsere Staatsbürgerschaft (griechisch) ist im Himmel“ ( Philipper 3:20 ), wo unser Hohepriester uns immer „segnet“. Unsere "Schätze" sind da ( Matthäus 6:20 ), unsere Ziele und Zuneigungen ( Kolosser 3:1 ) unsere Hoffnung ( Kolosser 1:5 ; Titus 2:13 ), unser Erbe ( 1 Petrus 1:4 ) .

Die Gabe des Geistes, die Quelle des „spirituellen Segens“, kommt kraft der Epheser 4:8 Jesu ( Epheser 4:8 ).

In Christus - Zentrum und Quelle allen Segens.