Epheser 1:4

So wie er uns vor Grundlegung der Welt in ihm erwählt hat, damit wir heilig und ohne Tadel vor ihm in Liebe seien:

Hat uns auserwählt, х exelexato ( G1586 )] – „uns für sich selbst auserwählt “ (nämlich aus der Welt, Galater 1:4 ): Seine ursprüngliche Wahl, die als vergangen bezeichnet wird.

In ihm. Die Wiederholung von „in Christus“ ( Epheser 1:3 ) impliziert die überragende Bedeutung der Wahrheit, dass sie kraft der Vereinigung mit ihm, dem zweiten Adam, dem Wiederhersteller, der von Ewigkeit für uns bestimmt wurde, dem Haupt der Erlösten, in ihm ist Menschheit haben die Gläubigen alle ihre Segnungen ( Epheser 3:11 ; 1 Korinther 15:22 ).

Vor Grundlegung der Welt - im Gegensatz zur zeitlichen Erwählung der Juden. Dies setzt die Ewigkeit des Gottessohnes voraus ( Johannes 17:5 ; Johannes 17:24 ; 1 Petrus 1:20 ); ab der Erwählung der Gläubigen an ihn ( 2 Timotheus 1:9 ; 2 Thessalonicher 2:13 ).

Dass wir heilig sein sollten. Positiv ( Deuteronomium 14:2 ).

Ohne Schuld. Negativ ( Epheser 5:27 ).

Vor ihm. Auf Ihn schaut der Gläubige, der wie in Seiner Gegenwart Offenbarung 7:15 , vor dem er im Gericht angenommen zu sein sieht ( Kolosser 1:22 : vgl. Offenbarung 7:15 ).

Verliebt. Verbunden von Bengel, Ellicott usw. mit Epheser 1:5 , 'in Liebe, die uns vorherbestimmt hat' usw. Aber die Worte qualifizieren den ganzen Satz, „dass wir heilig sein sollten … vor ihm“. Liebe, dem Menschen durch den Sündenfall verloren, aber durch Erlösung wiederhergestellt, ist die Wurzel, Frucht und Summe aller Heiligkeit ( Epheser 5:2 ; 1 Thessalonicher 3:12 ).