Epheser 4:11

Und er gab einige, Apostel; und einige, Propheten; und einige, Evangelisten; und einige, Pastoren und Lehrer;

х Autos ( G846 )] 'Selbst' durch Seine höchste Macht. 'ER ist es, der gab' usw. (derselbe wie ER in Epheser 4:10 .)

Gab einige, Apostel. Ihre Zeichen waren ein Ruf von Christus selbst ( Galater 1:1 ): das Wirken von Wundern ( 2 Korinther 12:12 ); die Oberaufsicht der Kirchen in allen Ländern ( Matthäus 28:19 ; 2 Korinther 11:28 ); vor allem das Augenzeugen der Auferstehung Christi ( Apostelgeschichte 1:22 ; 1 Korinther 9:1 ).

Übersetzen Sie: „Einige zu Aposteln und einige zu Propheten“ usw. Nicht nur das Amt, sondern auch die Männer, die es ausübten, waren eine göttliche Gabe. Minister gaben sich nicht hin. Vergleiche 1 Korinther 12:10 ; 1 Korinther 12:28 .

So wie die Apostel, Propheten und Evangelisten besondere Diener waren, so sind "Pastoren und Lehrer" die gewöhnlichen Diener einer Herde, einschließlich wahrscheinlich der leitenden Bischöfe, Presbyter ( 1 Timotheus 3:2 , Ende; Titus 1:9 ) und Diakone.

Evangelisten waren umherziehende Missionsprediger, wie Philipp der Diakon ( Apostelgeschichte 21:8 ); „Pastoren und Lehrer“ ( 2 Timotheus 4:5 ) waren stationär. Der Evangelist gründete die Kirche; der Lehrer baute es im Glauben auf und sprach manchmal im Geist, manchmal aus eigenen Mitteln.

Der „Pastor“ hatte die äußere Herrschaft und Führung der Kirche: der Bischof: da Könige „Hirten“ genannt werden ( Jesaja 44:28 , Cyrus; Hesekiel 34:23 , David). Was die Offenbarung angeht, so bezeugte der Evangelist unfehlbar die Vergangenheit; 'der Prophet', auch der Zukunft.

Der Prophet leitete alles vom Geist ab; der Evangelist, im Falle der vier, hat unter der Führung des Geistes für die Sinne erkennbare Tatsachen aufgezeichnet. Im Neuen Testament ist keine Kirchenordnung als dauerhaft unveränderlich festgelegt; obwohl die apostolische Ordnung der Bischöfe oder Presbyter und Diakone, die von höheren Aufsehern (nach apostolischen Zeiten Bischöfe genannt) beaufsichtigt werden, die Sanktion des alten Brauchs hat.

Die alttestamentliche Kirche war an eine feste Hierarchie und ein im Gesetz minutiöses Zeremoniell gebunden. Im Neuen Testament zeigt das Fehlen minutiöser Anweisungen für Kirchenleitung und Zeremonien, dass kein festes Modell entworfen wurde; die allgemeine Regel ist obligatorisch - "Lass alle Dinge anständig und in Ordnung geschehen" (vgl. Artikel 34: Church of England); und dass eine Reihe von Amtsträgern vorgesehen wird, die nicht selbst berufen sind, sondern „von Männern, die ihnen in der Gemeinde öffentliche Vollmachten übertragen haben, zur Arbeit berufen werden, Diener zu rufen und in den Weinberg des Herrn zu senden“ (Artikel 23: England).

Daß die 'Pastoren' hier die aufsichtsführenden Herrscher und Bischöfe oder Presbyter der Kirche sind, geht aus Apostelgeschichte 20:28 ; 1 Petrus 5:1 , wo das Amt der Bischöfe und Presbyter als „Fütterung“ der Herde bezeichnet wird.

Der Begriff „Hirte“ oder „Pastor“ wird verwendet, um zu führen und zu regieren, nicht nur um zu unterweisen, woher er eher auf Könige als auf Propheten oder Priester angewendet wird ( Jeremia 23:4 ). [Vergleichen Sie die Namen der Fürsten zusammengesetzt aus Pharnas, Hebräisch, 'Pastor:' vgl. Holo-phernes, Tissa-phernes].