Epheser 4:8

Darum spricht er: Als er in die Höhe aufstieg, führte er die Gefangenschaft gefangen und gab den Menschen Gaben.

Deshalb - 'aus welchem ​​Grund', nämlich um anzuzeigen, dass Christus, das Haupt, der Urheber dieser verschiedenen Gaben ist, als ein Akt seiner "Gnade" (Estius).

Er sagt – Gott, dessen Wort die Schrift ist ( Psalter 68:18 ).

Als er aufstieg - GOTT repräsentiert durch die Bundeslade, die von David im Triumph nach Zion gebracht wurde, danach "hatte ihm der Herr Ruhe gegeben vor allen seinen Feinden" ( 2 Samuel 6:1 ; 2 Samuel 7:1 ; 1 Chronik 15:25 ). Paulus zitiert es von der Himmelfahrt CHRISTUS, der also GOTT ist.

Gefangenschaft - d. h. eine Bande von Gefangenen. Im Psalm die gefangenen Feinde Davids. Antitypisch führten die Feinde Christi, des Sohnes David-Satans, Tod, Fluch und Sünde ( Kolosser 2:15 ; 2 Petrus 2:4, Offenbarung 20:10 ) im Triumphzug ihrer endgültigen Vernichtung entgegen ( Offenbarung 20:10 ; Offenbarung 20:14 ).

Gab den Menschen Gaben – im Psalm „hast du Gaben [bª-] unter den Menschen erhalten“; dh unter Männern zu verteilen. Wie ein triumphierender Eroberer die Beute der Feinde als Schenkung unter seinem Volk verteilt, so Christus nach seiner Überwindung der Mächte der Finsternis. Die Weitergabe der Geistesgaben hing von der Himmelfahrt Christi ab ( Johannes 7:39 ; Johannes 14:12 ).

Frühere Gaben des Geistes waren nur ein Ernst von Pfingsten ( Apostelgeschichte 2:33 ). Paulus bricht mitten im Vers ab und zitiert nicht: 'Damit der Herr, Gott, unter ihnen wohne.' Dies, obwohl es sich teilweise dadurch erfüllt, dass Christen „eine Wohnung Gottes durch den Geist“ ( Epheser 2:22 ) sind, bezieht sich letztendlich ( Psalter 68:16 ) auf „den Herrn, der für immer in Zion wohnt“; die Himmelfahrt inmitten von begleitenden Engeln mit der zweiten Ankunft inmitten von „Tausenden von Engeln“ ( Epheser 4:17 ), begleitet von der Wiederherstellung Israels ( Epheser 4:22 ), der Vernichtung der Feinde Gottes und der Auferstehung ( Epheser 4:20 ; Epheser 4:23), die Bekehrung der Königreiche der Welt zum Herrn in Jerusalem ( Epheser 4:29 ).