Epheser 5:27

Dass er es sich selbst als eine herrliche Kirche präsentieren könnte, die keine Flecken oder Runzeln oder dergleichen hatte; aber dass es heilig und ohne Makel sein sollte.

Er, ['Aleph (') AB Delta G fg, Vulgate, read autos ( G846 ) für auteen ( G846 )] - 'damit er sich selbst die Kirche glorreich darbiete ' (der Artikel markiert das Thema, und seine Abwesenheit die Prädikat х Endoxon ( G1741 ) Teenager ( G3588 ) Ekkleesian ( G1577 )]); nämlich als Braut ( 2 Korinther 11:2 ).

Er allein präsentiert sie: keine Paranymphen oder Begleiter: Er allein empfängt sie. Heiligkeit und Herrlichkeit sind untrennbar. 'Reinigung' ist die Vorstufe für beides. Heiligkeit ist innere Herrlichkeit; Herrlichkeit ist Heiligkeit, die erstrahlt. Christus ist es, der die Kirche mit den Ornamenten der Gnade vorbereitet, um sich bei seiner Wiederkunft als Bräutigam vorzustellen ( Matthäus 25:1 usw.

; Offenbarung 19:7 ; Offenbarung 21:2 ).

Ohne Spot ( Hohelied 4:7 ). Die sichtbare Kirche enthält Reines und Unreines zusammen, wie die Arche Noah; wie das Hochzeitszimmer, das einige enthielt, die das Hochzeitskleid hatten und andere nicht ( Matthäus 22:10 : vgl.

2 Timotheus 2:20 ); oder weil die guten und die schlechten Fische im selben Netz sind, weil die Fischer nicht wissen können, welche Art von Fischen die Netze unter die Wellen genommen haben. Dennoch ist die Kirche in ihrem Ideal und Ziel „heilig“. Wenn der Bräutigam kommt, soll sie Ihm ohne Flecken präsentiert werden, wobei das Böse für immer vom Körper abgeschnitten wird ( Matthäus 13:47 ). Nicht, dass es zwei Kirchen gäbe, sondern ein und dieselbe Kirche in Bezug auf verschiedene Zeiten – jetzt mit Gut und Böse zusammen; danach mit dem Guten allein (Pearson).