Epheser 5:4

Weder Schmutz, noch törichtes Reden, noch Scherzen, die nicht bequem sind, sondern Danksagung.

Schmutzigkeit - in Tat oder Geste.

Dummes Reden - das Gerede von Dummköpfen: Torheit und Sünde zusammen. Es moorologia ( G3473 )] und „Schmutz“ х aischrotees ( G151 )] kommen nirgendwo sonst im Neuen Testament vor. Noch – eher „oder“ (vgl. Epheser 5:3 ).

Scherze , (poliert) [griechisch, `eutrapelia ( G2160 ):' nirgendwo sonst im Neuen Testament] - jene Vielseitigkeit, die sich umdreht, sich ohne Rücksicht auf das Prinzip den spritzigen Umständen des Augenblicks und den wechselnden Stimmungen der die herum. Raffinierte 'Persiflage' und 'schlechtes Bild', für die Ephesus berühmt war (Plautus, 'Miles Gloriosus' 3,1, 42-52): Weit davon entfernt, getadelt zu werden, wird es von der Welt als eine angenehme Leistung angesehen.

„Schmutz“ (vgl. Kolosser 3:8 ) bezieht sich auf das Schmutzige, „törichtes Reden“ auf die Torheit, „Scherzen“ auf die falsche Verfeinerung (und kleine Witzelei: Tittmann), den mit dem Salz der Gnade ungewürzten Diskurs (Trench) .

Nicht bequem – „unziemlich“ nicht wie „Heilige werden“ ( Epheser 5:3 ). [ Römer 1:28 mee ( G3361 ) katheekonta ( G2520 ), subjektiv "nicht bequem"; hier, ouk anekonta, objektiv so (Ellicott).]

Eher Danken - ein fröhliches Klangspiel : Eucharistia ( G2169 ) kontrastiert mit Eutrapelia ( G2160 ). Raffiniertes "Scherzen" beleidigt manchmal die zarten Gefühle der Anmut; „Dank geben“ gibt den Gläubigen jene wahre Fröhlichkeit, die die Welten durch „Scherzen“ zu erlangen versuchen ( Epheser 5:19 ; Jakobus 5:13 ).