Epheser 6:18

Betet immer mit allem Gebet und Flehen im Geist und wacht mit aller Beharrlichkeit und Flehen für alle Heiligen; Beten – verbunden mit dem Hauptverb „stehen“ (Epheser 6:14 ).

Immer , х en ( G1722 ) panti ( G3956 ) kairoo ( G2540 )] - 'in jeder Jahreszeit:' impliziert Gelegenheit und Bedürfnis: der Geist ist immer bereit , für das Gebet ( Kolosser 4:2 ).

Paulus verwendet die Worte Jesu in Lukas 21:36 (ein Evangelium, das er an anderer Stelle zitiert, in unbestimmter Übereinstimmung mit dem Bericht in Apostelgeschichte 16:17 , dass Lukas sein Reisegefährte ist; 1 Korinther 11:23 usw.

; 1 Timotheus 5:18 : vgl. Lukas 18:1 ; Römer 12:12 ; 1 Thessalonicher 5:17 ).

Mit allen - d. h. jeder Art von; impliziert den Ernst von jemandem, der nichts unversucht lässt.

Gebet , х proseuchees ( G4335 )] - ein heiliger Begriff für das Gebet im Allgemeinen.

Bittgebet , х deeeseoos ( G1162 )] – ein gebräuchlicher Begriff für eine Art von Gebet (Harless); eine flehentliche Bitte. "Gebet" um Segen zu erlangen, "Bitte" um Böses abzuwenden (Grotius).

Im Geist – verbunden mit „Beten“. Er ist es in uns, als der Geist der Adoption, der betet und uns beten lässt ( Römer 8:15 ; Römer 8:26 ; Galater 4:6 ; Judas 1:20 ).

Zuschauen – nicht schlafen ( Epheser 5:14 ; Psalter 88:13 ; Matthäus 26:41 ). So wurde im Tempel eine ewige Wache gehalten (vgl. Anna, Lukas 2:37 ).

Während Saul schlief, wurden ihm sein Speer und sein Kruse genommen. Während Simson auf Delilahs Schoß schlief, wurde er seiner Locken beraubt. Siseras Kopf wurde auf den Boden genagelt (eine Art von denen, die an irdischen Dingen befestigt sind), während sie in Jaels Zelt schlief. Wie Jona, der im Sturm schläft, werden diejenigen, die geistig schlafen, nur erwachen, um in Zerstörung gestürzt zu werden.

Dazu - im Hinblick auf Gebet und Flehen.

Mit - Griechisch, 'in.' Beharrliche Beständigkeit х proskartereesei ( G4343 )] und (als besonderes Beispiel davon) Flehen sollen das Element sein, in dem Wachsamkeit ausgeübt werden soll, und dieses Flehen soll sich auf andere außer euch erstrecken.

Für alle Heiligen – denn keiner ist so vollkommen, dass er nicht der Fürsprache seiner Mitchristen bedarf.