Esra 5:2

Da standen Serubbabel, der Sohn Schealtiels, und Jeschua, der Sohn Jozadaks, auf und fingen an, das Haus Gottes in Jerusalem zu bauen; und mit ihnen halfen ihnen die Propheten Gottes.

Da erhoben sich Serubbabel ... und Jeshua ... und begannen, das Haus Gottes zu bauen. Die starken Aufrufe und animierenden Ermahnungen dieser Propheten gaben dem Bau des Tempels einen neuen Impuls, Darius, einer der sieben persischen Adligen oder Häuptlinge der großen persischen Clans, die sich gegen den Usurpator Smerdis verschworen, bestieg den Thron mit königlicher Autorität etwas eingeschränkt (Herodot, B. 3:, Kap. 77:) und fuhr unter den ersten Handlungen seiner Regierung fort, die zoroastrischen Tempel wieder aufzubauen, die Smerdis zerstört hatte, und stellte die alten religiösen Riten wieder her, die dieser magische Vorgänger abgeschafft hatte.

Selbstverständlich sympathisierte er wie Cyrus mit dem Monotheismus der Juden; und als sein Eifer für die Wiederherstellung der reinen und geistlichen Anbetung bald in den fernen Provinzen seines weit ausgedehnten Reiches bekannt wurde, nutzten die Juden – die jüdischen Behörden in Jerusalem – die veränderte Stimmung des Hofes aus, um die Arbeiten bei der Tempel.

Die Inschriften von Behishtun enthalten eine Autobiographie von Darius Hystaspes – dem liberalen Schutzpatron der Juden und Wiederhersteller ihrer gefallenen Nationalität nach der Gefangenschaft (siehe in Rawlinsons 'Herodotus' 2:, S. 590-616). Im zweiten Regierungsjahr von Darius Hystaspes wurde die Arbeit nach längerer Unterbrechung wieder aufgenommen. Diese Wiederaufnahme des Baus fand "am vierundzwanzigsten Tag des sechsten Monats, im zweiten Jahr des Königs Darius" ( Haggai 1:14 ) statt - d.h. im September 521 v. Chr., um acht anderthalb Monate nach dem Beitritt von Darius (Rawlinsons 'Ancient Monarchies' 2:, S. 405).