Kritischer und erklärender Kommentar
Ester 5:1
Und es begab sich am dritten Tage, da zog Esther ihr königliches Gewand an und trat in den inneren Hof des Königshauses gegenüber dem Königshause; und der König saß auf seinem königlichen Thron im Königshause gegenüber das Tor des Hauses. Esther zog ihr königliches Gewand an.Es war nicht nur natürlich, sondern bei solchen Gelegenheiten auch höchst angemessen und zweckmäßig, dass sich die Königin in einem Stil schmückte, der zu ihrer erhabenen Stellung wurde. Bei gewöhnlichen Gelegenheiten konnte sie ihre Reize vernünftigerweise so gut wie möglich einsetzen; aber bei dieser Gelegenheit wollte sie sich die Gunst einer Person sichern, die den doppelten Charakter ihres Gatten und ihres Souveräns sowohl aus öffentlichen als auch aus privaten Gründen aufrechterhielt – in Bezug auf ihre persönliche Sicherheit, nicht weniger als die Bewahrung ihres Untergangs Landsleute drängten sie auf die Angemessenheit, alle legitimen Mittel anzuwenden, um sich Ahasveros wohlwollend zu empfehlen, insbesondere ihre Person mit all den kostbaren Juwelen und prächtigen Kleidern zu schmücken, die ihr die königliche Freigebigkeit geschenkt hatte.
Der König saß auf seinem königlichen Thron im königlichen Haus, gegenüber dem Tor des Hauses.Der Palast dieses persischen Königs scheint, wie viele andere von gleicher Qualität und Beschreibung, mit einem vorgelagerten Kreuzgang gegenüber dem Tor gebaut worden zu sein, in der Art eines großen Penthouses, das nur von einem oder zwei aneinandergrenzenden getragen wird Säulen vorne oder in der Mitte. In solchen offenen Strukturen wie diesen befinden sich inmitten ihrer Wachen und Ratgeber die Bashaws, Kadis und andere große Offiziere, die gewohnt sind, Gerechtigkeit zu verteilen und die öffentlichen Angelegenheiten der Provinzen zu erledigen. In einer solchen Situation saß der Perserkönig; und zumindest in Schuschan wurde "das Haus der Frauen" durch das Eingreifen eines "Gerichts" vom "Königshaus" getrennt. ähnlich war die Position des Harems in Khorsabad ("Ninive und Babylon", S. 646; Fergussons "Paläste von Ninive", S. 254; Botta, 'Monumens de Nineve', 5:, p. 42).
Der Sitz, den er einnahm, war nach unseren Vorstellungen kein Thron, sondern nur ein Stuhl, und so hoch, dass er einen Schemel brauchte. Es war aus Gold oder zumindest mit diesem Metall eingelegt und mit einem prächtigen Wandteppich bedeckt, und niemand außer dem König durfte sich unter Todesstrafe darauf setzen. Es ist oft auf den persepolitanischen Denkmälern abgebildet und immer in der gleichen Weise. Eine Fliegenklappe war normalerweise an der Seite oder Rückseite des Throns anwesend.