Exodus 12:29

Und es begab sich: Um Mitternacht schlug der HERR alle Erstgeborenen im Land Ägypten, vom Erstgeborenen des Pharao, der auf seinem Thron saß, bis zum Erstgeborenen des Gefangenen, der im Kerker war; und alle Erstgeborenen des Viehs.

Um Mitternacht schlug der Herr. Dr. Pye Smith ('Scrip. Test.', Bd. 1:, S. 571) weist die Idee zurück, dass der Messias х Logos ( G3056 )] der Verursacher der Zerstörung im Land Ägypten war. Aber die chaldäische Paraphrast zu dieser Passage lautet: 'Und das Wort des Herrn tötete alle Erstgeborenen.' Viele orthodoxe Schriftsteller vertreten diese Meinung (Bull, 'Defens. Nic.' Lib. 1:) Er war dasselbe Wesen, das Moses im Busch erschien ( Exodus 3:2 ), und zwar als die Gesamtheit dieser besonderen Verfahren zur Rechtfertigung des göttlichen Charakters und zur Weiterentwicklung des Offenbarung 19:13 von Ihm verfolgt wurden, so widerspricht es Seinen persönlichen Eigenschaften nicht mehr, die vorherigen Plagen zuzufügen, als die schreckliche Katastrophe, die die Reihe beendete (vgl. Offenbarung 19:13).

Erstgeborener des Gefangenen, der sich im Kerker befand , х bªbeeyt ( H1004 ) habowr ( H953 )] – im Haus des Bor, einem unterirdischen Gefängnis (siehe die Anmerkungen zu Genesis 37:22; auch 39:20; 41:14). Zu den Opfern dieser umfassenden Zerstörung gehörten nicht die Erstgeborenen, die Haushaltsvorstände waren, sondern nur die Erstgeborenen in den verschiedenen Familien in der Nacht, als die Israeliten das neu eingeführte Fest in der beschriebenen einzigartigen Weise feierten, das drohende Unheil überholte die Ägypter. Man kann sich die Verwirrung und den Schrecken dieses Volkes leichter vorstellen als beschreiben, das plötzlich aus dem Schlaf erwacht und in Dunkelheit gehüllt ist - niemand konnte seinen Nachbarn helfen, wenn überall das Stöhnen der Sterbenden und das wilde Schreien der Trauernden zu hören waren.

Die Hoffnung jeder Familie wurde mit einem Schlag zerstört. Dieses Urteil, so schrecklich es auch war, zeigt die Gerechtigkeit göttlicher Vergeltung. Achtzig Jahre lang hatten die Ägypter die männlichen Kinder der Israeliten in den Fluss werfen lassen, und nun fielen alle ihre eigenen Erstgeborenen unter den Schlag des vernichtenden Engels. Sie wurden in der Gerechtigkeit Gottes dazu gebracht, etwas von dem zu fühlen, was sie seinem Volk vermittelt hatten. Oft haben die Hände der Sünder die Schlingen gemacht, in die sie sich selbst verstrickt haben, und sind in die Grube gefallen, die sie den Gerechten gegraben haben. "Wahrlich, es gibt einen Gott, der auf Erden richtet."

Rationalistische Schriftsteller halten die Zerstörung des Erstgeborenen für a priori unwahr. Aber wenn diese Erzählung unhistorisch ist, dann muss auch die Institution des Passahs mythisch sein. Außerdem war die Zerstörung des Lebens, so schrecklich die Zerstörung des Lebens auch war, nicht umfassender und plötzlicher als das, was häufig während der Heimsuchung der Pest durch die Vorsehung geschah.

In den Jahren 1848-1849 wurden in England und Wales nicht weniger als 144.360 Personen von Cholera und Durchfall befallen; 72.180 wurden abgeschnitten, und 34.397 der Opfer waren arbeitsfähige Personen, die in der Lage waren, ihren Lebensunterhalt selbst zu bestreiten, bis sie in wenigen Stunden von der großen Epidemie überholt und getötet wurden. Solche Jahreszeiten plötzlicher und weit verbreiteter Sterblichkeit, in denen die Pest in der Dunkelheit wandelt und mit einem unsichtbaren Schlag den stärksten und gesündesten Schlag in einem Moment niederschlägt, waren schon immer ehrfurchtgebietend.

Aber es war die langwierige Reihe von Plagen, die über Ägypten heimgesucht wurden – über das Land und seine Produkte – über das Leben des Viehs und schließlich der Menschen –, die in zunehmendem Maße und anscheinend ohne Ende fortgesetzt wurden, die Anlass gaben zu dem Glauben, das Land liege unter einem Fluch, erzeugte ein übernatürliches Grauen und erzwang den Schrei der Verzweiflung: "Wir sind alle tot!"