Kritischer und erklärender Kommentar
Exodus 12:7
Und sie sollen von dem Blut nehmen und es an die beiden Seitenpfosten schlagen und an die oberen Türpfosten der Häuser, wo sie es essen sollen.
Sie sollen das Blut nehmen und es auf die beiden Seitenpfosten schlagen ... Dies sollte den Insassen jedes Hauses, an dem dieses Blutzeichen sichtbar war, ein Versprechen der Sicherheit geben. Die Pfosten müssen als Zelte betrachtet werden, in denen die Israeliten im Allgemeinen lebten, einige jedoch auch in Häusern. х beeyt ( H1004 ) wird manchmal im Sinne einer beweglichen Wohnung oder eines beweglichen Zeltes verwendet (vgl. Gen 27:55; Genesis 33:17 ).] Es kann der Annahme dieser Wortbedeutung hier widersprochen werden, dass die Israeliten werden ( Exodus 12:6 ) als in ihren gewöhnlichen Wohnungen während des Passahs beschrieben und bis zu einem gewissen Grad mit den Ägyptern vermischt.
Aber wenn wir annehmen, dass der Großteil von ihnen, an den sich Moses wandte, damit beschäftigt war, die befestigte Stadt Ramses fertigzustellen, ist die Annahme wahrscheinlicher, dass sich eine Menge von ihnen in Zelten befand, obwohl dies durch den gelegentlichen Gebrauch des Wortes gestützt wird um richtig zu sein, als dass 'die Pfosten' auf die besondere Struktur ihrer Häuser am Eingang verweisen.
Obwohl die Israeliten ebenso wie die Ägypter Sünder waren, akzeptierte Gott die Ersetzung eines Lammes, dessen Blut auf die Eingangspfosten gesprengt wurde, und verschaffte ihnen Barmherzigkeit. Es sollte auf die Seitenpfosten und oberen Türpfosten geschrieben werden, wo man es sehen konnte – nicht auf der Schwelle, wo es mit Füßen getreten werden konnte. Dies war ein Zeichen des Blutes der Besprengung ( Hebräer 12:24 ; Hebräer 12:29 ).