Exodus 16:1

Und sie machten sich auf den Weg von Elim, und die ganze Gemeinde der Kinder Israel kam in die Wüste Sin, die zwischen Elim und Sinai liegt, am fünfzehnten Tag des zweiten Monats nach ihrer Abreise aus dem Land Ägypten.

Und sie machten sich auf den Weg von Elim (siehe Anmerkung zu Exodus 15:2 ). Sie waren mehrere Tage dort geblieben. Ein Numeri 33:10 in unmittelbarer Nähe von Elim wird in Numeri 33:10 ; aber da sie in dieser allgemeinen Erzählung ganz unbemerkt ist, scheint sie eine Station von verhältnismäßig geringer Bedeutung gewesen zu sein.

Und ... kam in die Wüste Sin, die zwischen Elim und Sinai liegt. Beginnend an diesem Teil, der jetzt El Murkhah genannt wird, erstreckt sich die Wildnis von Sin entlang der Ostküste des Roten Meeres und geht in die weitläufige Ebene von El Kaa über und erstreckt sich mehr oder weniger breit bis fast zum Ende der Halbinsel. Aber auf dem Weg zum Sinai gingen die Israeliten nur an den Grenzen von El Kaa vorbei.

Am fünfzehnten Tag des zweiten Monats. Es war jetzt einen Monat her, seit sie von Ramses aus gestartet waren; und da die Strecke, die sie insgesamt zurückgelegt hatten, nicht mehr als hundert Meilen betrug, war ihnen genügend Zeit eingeräumt worden, um den Punkt zu erreichen, an dem sie angekommen waren. Nur drei Stationen werden vor ihrer Ankunft am Roten Meer erwähnt, nämlich Succoth, Etham, vor Pi-hahiroth; so dass selbst angenommen, sie hätten für einige Stunden oder während einer ganzen Nacht einige Zwischenhalteplätze gewählt, die in dieser Aufzeichnung weggelassen wurden, da es kein regelmäßiges Lager gab oder die Orte geographisch unbedeutend waren, nicht länger als eine Woche würde auf der östlichen Seite des Golfs vor der Passage verbracht werden.

Die an der arabischen Küste aufgezählten Stationen sind Marah, Elim, die Wüste der Sünde; und angenommen, dass es während jeder der "dreitägigen Reise, die sie in der Wildnis von Etham machten", ein Lager an einigen nicht aufgezeichneten Orten gegeben hatte, von Ayun Musa, dem Ort, an dem allgemein angenommen wird, dass sie zuerst landeten, und machten sieben Ruheplätze im Ganzen stünde noch eine Frist von drei Wochen für die Durchführung dieses Teilstücks der Reise zur Verfügung, das also gemächlich durchgeführt worden sein muß; und von den zwei großen Luxusgütern des Schattens und des Wassers belebt zu werden, konnte für keine Klassen in der riesigen Heerschar bedrückend sein.

Aber ihre nächste Etappe, nachdem sie Elim verlassen hatte, war eine sehr anstrengende, weil sie jetzt Entbehrungen ausgesetzt waren, die sie bisher nicht erlebt hatten; und „indem er sie voranführte, offenbarte Moses seine Entschlossenheit und die Treue, mit der er das Amt ausübte, zu dem er berufen worden war. Er kannte das Land und die Leiden, die den Menschen auf der weiten Ebene von Murkah begegnen würden, über die sie einen schattenlosen Marsch von 12 Meilen zu den großen Felsen des Sinai zurücklegen mussten. Er führte sie jedoch weiter, und hier, in dieser besonderen Notlage, war die Hand ihres göttlichen Führers besonders ausgestreckt, um sie mit dem Nötigsten zu versorgen, das sie an den Tagen zuvor unter den natürlichen Ressourcen des vergleichsweise angenehmen, erfrischenden Landes gefunden hatten durch die ihr Weg sie dann geführt hatte“ (Drews „Scripture Lands“, S. 567: vgl. Robinsons 'Biblical Researches', vol. 1:, S. 106, 177; Wilsons „Lands of the Bible“, Bd. 50:, S. 133, 257; 2:, s.

764).