Exodus 17:11

Und es geschah, als Mose seine Hand hob, siegte Israel, und als er seine Hand senkte, siegte Amalek.

Als Moses seine Hand hob, setzte sich Israel durch ... Das Ziel des Führers in dieser bemerkenswerten Tat war Gegenstand vieler Diskussionen. Daß es die Gebetshaltung war, wird von Origenes, Sebastian Munster, Seiler, Keil und Delitzsch, Dr. Hall usw. behauptet, die auf diese Umstände eingehen - dass Moses nicht als Kommandant fungierte, da er den Befehl auf Josua übertragen hatte - dass er sich auf einen Hügel zurückzog, wo er von den Kriegern in der Hitze des Gefechts nicht gesehen werden konnte – das nicht nur mit einer Hand, sondern mit beiden Händen ( Exodus 17:12) erhoben wurden, was die Stellung eines Bittstellers war, wurde "der Stab", der das Instrument seiner einstmals übernatürlichen Macht war, nun eifrig als Mittel begriffen, um Gnaden und göttliche Kraft von oben herabzuschöpfen; und dass alle diese Umstände zusammengenommen beweisen, dass Moses mit dem Gebet beschäftigt war, scheint durch die Tatsache bestätigt zu sein, dass er zur persönlichen Ermutigung Josuas vor Beginn der Schlacht seine Absicht ankündigte, auf diese Weise Beistand zu suchen.

Daß Moses dagegen seinen Stab erhaben in der ausgestreckten Hand hielt als "eine Volksflagge", vertreten Le Clerc, Vater, Lakemacher, Rosenmüller, Werenfels, Kurtz usw streckte nicht seine Rute über den Feind, wie er es bei den Wundertaten in Ägypten gleichförmig tat, sondern hob die Hände - dass das gelegentliche Niederdrücken derselben, als das Glück der Schlacht zugunsten des Feindes neigte, zeigt, dass es beabsichtigt war, als Banner dienen, um den Israeliten die göttliche Hilfe zu versichern - und dass das langwierige Heben der Hände, wenn es im Gebet geschieht, der äußeren Form zu viel Tugend zuschreibt. Die erstere dieser Ansichten wird von einigen neueren Autoren mit der Begründung unterstützt, dass es sogar in früheren Teilen der heiligen Geschichte Beispiele für die Wirksamkeit des Gebets gibt, und dass Moses den Israeliten jetzt eine wichtige Lektion erteilte, dass in all ihren Konflikten mit den gottlosen Mächten der Welt eine gläubige Abhängigkeit von Jahwe durch das Gebet das sichere und sichere Unterpfand des Sieges war. Andererseits ist zu beobachten, dass Moses „die Rute“ mit dem ausdrücklichen Zweck gegeben wurde, Wunder zu wirken (Exodus 4:17 ), und dass es nie in einer Gebetszeit verwendet worden zu sein scheint.