Exodus 17:4-6

Und Mose schrie zum HERRN und sprach: Was soll ich mit diesem Volk tun? sie sind fast bereit, mich zu steinigen.

Mose rief zum Herrn. Seine Sprache, anstatt irgendwelche Anzeichen von Ressentiments oder rachsüchtigen Verwünschungen gegenüber einem Volk zu verraten, das ihn grausam und unverdient behandelt hatte, war der Ausdruck des ängstlichen Wunsches, zu wissen, was unter den gegebenen Umständen am besten zu tun sei (vgl. Matthäus 5:44 ; Römer 12:21 ).

Vers 5. Der Herr sagte ... - nicht die Rebellen zu schlagen, sondern den Felsen; nicht einen Blutstrom aus der Brust der Übeltäter zu bringen, sondern einen Wasserstrahl von den Granitfelsen.

Geh vor dem Volk und nimm die Ältesten Israels mit. Es ist zu beobachten, dass die wundersame Wasserversorgung der Israeliten bei dieser Gelegenheit in Rephidim nicht gegeben wurde; denn der geschlagene Fels war nicht da, nicht einmal in unmittelbarer Nähe dieser Station.

Vers 6. Ich werde dort auf dem Felsen in Horeb vor dir stehen – „Horeb“, d. h. trockener Ort – der Name, der der zentralen Gruppe der Bergkette gegeben wird, von der der Sinai ein besonderer Gipfel ist. Es war vielleicht das größte Wunder, das Moses vollbracht hatte, und hatte in vieler Hinsicht Ähnlichkeit mit dem größten von Christus, da es ohne Prunk und in Gegenwart einiger ausgewählter Zeugen vollbracht wurde. [Die Septuaginta hat: hode egoo hesteeka ekei pro tou se-Siehe, ich stehe da, bevor du zum Horeb kommst.]

Die bewölkte Säule, die sich vorwärts bewegte, leitete den Weg von Moses und den Ältesten als der Stern, zu einer zukünftigen Zeit den der Weisen in Bethlehem, und stellte sich an einer bestimmten Stelle auf, wies auf den Felsen hin, der geschlagen werden sollte. Da die Israeliten in Rephidim ihren Wasservorrat aus dieser Quelle bezogen, ist es offensichtlich, dass der Ort des Felsens nicht weit entfernt war. Diejenigen, die mit Lepsius, Ritter, Stanley, Drew usw. Rephidim am Eingang des Wady Feiran platzieren, betrachten den geschlagenen Felsen als am anderen Ende des Wadys gelegen, wo ihrer Ansicht nach der nördliche liegt Grenze der Bergregion, der der allgemeine Name Horeb gegeben wird, und sie sehen die traditionelle Quelle des Moses im heutigen Feiranbach. Da aber nach Burckhardt, Robinson, Tischendorf, Wilson und anderen

"Der Felsen am Horeb" mag allen anderen Felsen vorgezogen worden sein, nur weil der Ruf Moses zu seiner Mission und das Wunder des brennenden Dornbuschs bereits mit diesem Bezirk oder bestimmten Berg in Verbindung gebracht wurden, und weil größere Zeichen und Wunder sollten in Verbindung mit der Erteilung des Gesetzes gezeigt werden. Das Wasser mag zu den Israeliten geflossen sein, als sie in Rephidim in einer Entfernung von mehreren Meilen vom Felsen lagerten, wie es jetzt die Winterbäche durch die Wadys von Arabia Petraea tun. Tatsächlich würde uns die Sprache des Psalmisten zu dem Schluss führen, dass dies tatsächlich der Fall war ( Psalter 78:15 ).

Der Felsen könnte auch in einer solchen Höhe und an einer Stelle, die eine solche Beziehung zu den Sinaitischen Tälern hat, getroffen worden sein, um auf diese Weise die Israeliten während ihrer ersten Reise vom Horeb mit Wasser zu versorgen ( Deuteronomium 1:1 ). Auch über diese Annahme wird vielleicht Licht auf die Bildsprache des Apostels geworfen, wenn er von der „ 1 Korinther 10:4 “ ( 1 Korinther 10:4 ) den Israeliten spricht . Auch bei dieser Annahme sehen wir einen Grund, warum das Gestein geschlagen werden sollte, um einen großen Vorrat zu liefern, um in die Ferne zu fließen, obwohl Quellen und Bäche bereits im Sinai gefunden worden sein könnten.

In Bezug auf den besonderen Fall in dieser Passage verläuft die Bergkette Wateiyah wie eine Mauer nordöstlich und südwestlich und ist sehr malerisch. Es nähert sich Wady Shiekh an der Stelle, die Rephidim gewesen sein soll; und es ist besonders zu bemerken, dass Wasser aus dem Felsen im Horeb an dieser Stelle auf der einzigen für sie befahrbaren Straße von Wady Feiran nach Sinai leicht zu ihnen fließen könnte. „Der Wady Shiekh, durch den wir vom Sinai heruntergekommen waren, bildet bis heute den Kanal, durch den die Winterstürme zum Roten Meer gelangen und dort in Wady Feiran münden, das nach im Nordwesten, bis er sich dem Wady Mukatteb nähert, fast direkt nach Westen schlägt und ins Meer mündet. Ich war sehr beeindruckt von der regelmäßigen Abfahrt dieses Wasserkanals vom Sinai,

Dr. Robinson räumt ein, nachdem er bemerkt hat, dass weder in Wady esh-Shiekh noch im angrenzenden Bezirk gegenwärtig ein besonderer Wassermangel besteht, seine Unfähigkeit, die Frage zu lösen, wie die Israeliten in einer solchen Gegend so gewesen sein sollen Wassermangel auf andere Weise als durch die Annahme, dass die knappen Wasservorräte erschöpft waren, da die Menschen mehrere Tage – vielleicht eine Woche – in Rephidim geblieben waren ('Biblical Researches', Bd. 1:, S. 179). ).

Diese Lösung ist durchaus zufriedenstellend, wenn man bedenkt, dass der tägliche Bedarf von mehr als zwei Millionen Menschen gedeckt werden musste. Die Anwesenheit der Ältesten bei Moses, als er den Felsen schlug, würde von größter Bedeutung sein, um ein unabhängiges und zuverlässiges Zeugnis zu geben, dass es dort vorher kein Wasser gab. So nahm unser Herr ausgewählte Jünger mit zu einigen der interessantesten Szenen seines Dienstes, um Zeugen seiner größten Wunder zu sein.

Nach allem, was gesagt wurde, ist es fast überflüssig zu bemerken, dass der Felsen in Wady el Lejah, den die mönchische Überlieferung als den geschlagenen ausweist, keinen gerechten Anspruch auf diese Ehre hat. Es ist eine riesige Inselmasse aus Granit in Form eines Würfels, etwa zwölf Fuß hoch, mit einer Reihe von Rillen und Spalten - einige natürlich, andere von Menschenhand geschaffen. Aber obwohl die Position des geschlagenen Felsens unbekannt ist, konnte dieser Felsblock in El Lejah nicht der wahre sein.

[Der Apostel beruft sich auf diesen Felsen ( 1 Korinther 10:4 ) und nennt ihn pneumatikee, einen geistlichen, d im Tod des Heilands, von dessen verwundeten Seite das lebendige Wasser geflossen ist, um die Welt zu erfrischen und zu regenerieren.]