Und als sie es öffnete, sah sie das Kind, und siehe, das Baby weinte. Und sie hatte Mitleid mit ihm und sagte: Dies ist eines der Kinder der Hebräer.

Als sie es geöffnet hatte - die Prinzessin rief aus: "Dies ist eines der Hebräerkinder" - wurde höchstwahrscheinlich durch das Zeichen der Beschneidung auf seinem Körper ('Cause Morale de Circoncision',

P. 180). Die Erzählung ist malerisch. Keine romantische Geschichte beschrieb jemals eine Handlung, die gekonnt inszeniert oder mit mehr Interesse an der Entwicklung verbunden war. Das Hilfsmittel der Arche – der Schleim und das Pech – die Wahl von Zeit und Ort – die Berufung auf die Empfindungen der weiblichen Brust – die Stationierung der Schwester als Wache des Geschehens – ihr rechtzeitiger Vorschlag einer Amme – und die Engagement der Mutter selbst - alles zeugt von einem überdurchschnittlichen Maß an Einfallsreichtum sowie intensiver Fürsorge seitens der Eltern. Aber der Ursprung des Plans war höchstwahrscheinlich einer göttlichen Suggestion zu verdanken, da sein Erfolg einer überherrschenden Vorsehung zu verdanken war, die nicht nur das Leben des Kindes bewahrte, sondern auch dafür sorgte, dass es in der Erziehung und Ermahnung des Herrn geschult wurde.

Daher soll es durch Glauben ( Hebräer 11:23 ) in der allgemeinen Erlösungsverheißung geschehen sein ; und in dieser Ansicht gab das fromme Ehepaar ein schönes Beispiel für ein festes Vertrauen auf das Wort Gottes, verbunden mit einem aktiven Einsatz der geeignetsten Mittel.

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