Exodus 23:16

Und das Erntefest, die Erstlingsfrüchte deiner Arbeit, die du aufs Feld gesät hast, und das Erntefest, das am Ende des Jahres ist, wenn du deine Arbeit auf dem Feld gesammelt hast.

Und das Erntefest – auch „Wochenfest“ oder Pfingsten genannt, 50 Tage nachdem die Garbe geschwenkt wurde (Siehe die Anmerkungen in Exodus 20:1 ; Levitikus 23:15 ; Numeri 28:26 ; Deuteronomium 16:9 : Vgl. Josephus, 'Antiquities' T. 3:, Kap. 10:, Sek. 6, wo es Asartha genannt wird - d.h. Versammlung).

Die Erstlinge deiner Arbeit, die du auf deinem Feld gesät hast, d. h . nicht die ersten reifen Körner, die geerntet wurden, der früheste Beginn der Ernte, sondern Brot, das aus den Erstlingen des Feldes gebacken wurde , und die, wenn sie als zwei gewellte Brote des neuen Korns angeboten wurden, „ Levitikus 23:17 der Weizenernte“ genannt wurden ( Levitikus 23:17 ). Dieses Fest wird hier zum ersten Mal eingesetzt, wie auch das gleich zu erwähnende.

Und das Fest der Versammlung, das am Ende des Jahres ist. Dieses dritte Fest, auch Laubhüttenfest genannt, beginnt am 15. Tag des siebten Monats und dauert sieben Tage (siehe die Anmerkungen zu Levitikus 23:34 ; Numeri 29:12 ) und wurde als eine Zeit der Danksagung für die reiche Versorgung mit den verschiedenen und wertvollen Früchten der Erde; und da es eine sehr freudige Jahreszeit war, begleitet von den lebhaftesten Demonstrationen von Heiterkeit und Fröhlichkeit, wurde es von rabbinischen Schriftstellern als "das Fest" schlechthin bezeichnet. Es dauerte, wie das erste, sieben Tage.

„Am Ende des Jahres“ bezieht sich, wie Hupfeld bemerkt, „auf ein altes agrarisches Zeitmaß, das vor dem Moses-Zeitalter gebräuchlich war, als das bürgerliche Jahr mit der Vorbereitung des Bodens für die Saat beginnend gerechnet wurde. die Aussaat und endete, als alle Erträge des Bodens vollständig gesammelt worden waren. In dieser Passage wird die Zeit der Feier dieses Festes sehr allgemein und unbestimmt angegeben, wobei der Monat und die Tage mit winzigen Levitikus 23:39 angegeben werden ( Levitikus 23:39 ).