Kritischer und erklärender Kommentar
Exodus 7:11
Dann rief der Pharao auch die Weisen und die Zauberer; nun die Magier von Ägypten, sie taten es auch mit ihren Zaubern.
Dann nannte der Pharao ... die Weisen und die Zauberer, х lachªkaamiym ( H2450 ), die Weisen; wªlamªkashªpiym ( H3784 ) und die Zauberer] - diejenigen, die magische Formeln, Beschwörungen usw. verwenden [Septuaginta, tous farmakous]; х charTumiym ( H2748 )], die Magier, (siehe die Anmerkungen zu Genesis 41:8 ). х bªlahªTeeyhem ( H3858 ), durch ihre geheimen Künste, mystische Beschwörungen, von laahaT ( H3857), einpacken, magische Künste anwenden; Septuaginta, tais farmakiais autoon.] Sein Ziel bei ihrer Berufung war festzustellen, ob dieses Tun Aarons wirklich ein Werk göttlicher Macht oder nur eine magische Kunstleistung war.
Die Magier Ägyptens der Neuzeit sind seit langem als Adepten in reizenden Schlangen gefeiert: und besonders durch Druck auf den Nacken werfen sie sie in eine Art Katalepsie, die sie steif und unbeweglich macht und sie so in eine Rute zu verwandeln scheint. Sie verbergen die Schlange um ihre Person und erzeugen sie durch Taschenspielertricks aus ihrer Kleidung, steif und gerade wie eine Rute. Genau den gleichen Trick spielten ihre alten Vorgänger, von denen die bekanntesten Jannes und Jambres ( 2 Timotheus 3:8 ) bei dieser Gelegenheit berufen wurden. Sie hatten nach der Vorladung Zeit, geeignete Vorbereitungen zu treffen; und so scheint es ihnen gelungen zu sein, durch ihre "Verzauberungen" eine Sinnestäuschung zu praktizieren.