Dann ging ich nach drei Jahren hinauf nach Jerusalem, um Petrus zu sehen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm.

Nach drei Jahren - seit meiner Bekehrung; wie durch den Kontrast zu „sofort“ ( Galater 1:16 ) erscheint. Diese drei Jahre der Leitung des Paulus allein durch Gott entsprechen den drei Jahren (ungefähr) des Kontakts der Zwölf mit Jesus. Dies ist der Besuch in Jerusalem ( Apostelgeschichte 9:26 ), bei dem die Vision stattfand, Apostelgeschichte 22:17 .

Der Vorfall, der zu seiner Abreise aus Damaskus führte ( Apostelgeschichte 9:25 ; 2 Korinther 11:33 ) war nicht der Hauptgrund für seine Reise nach Jerusalem. Damit die Aussage hier nicht widerspricht, dass er „zu Petrus gegangen ist“; griechisch, 'Petrus persönlich kennenlernen' х historeesai ( G2477 )]; um eine wichtige zu wissen zu besuchen.

'Aleph (') AB las 'Kephas', den Namen, den Petrus an anderer Stelle im Brief erhielt, der hebräische Name; wie Petrus der Grieche ist ( Johannes 1:42 ). Passend zu seiner Ansicht hier als Apostel vor allem der Hebräer. C Delta G fg, Vulgata, lesen Sie "Peter". Petrus selbst verwendet in seinen Briefen das griechische „Peter“, vielleicht um seinen Antagonismus gegenüber den Judenmachern auszudrücken, die an der hebräischen Form festhalten würden.

Er war unter den Aposteln prominent, obwohl Jakobus als Bischof von Jerusalem dort die Hauptautorität hatte ( Matthäus 16:18 ).

Aufenthaltsort , х epemeina ( G1961 )] - 'verzögert'.

Fünfzehn Tage - nur fünfzehn Tage; im Gegensatz zu dem langen Zeitraum von drei Jahren, in dem er zuvor einen unabhängigen Auftrag ausgeübt hatte - eine Tatsache, die beweist, wie wenig er Petrus in Bezug auf apostolische Autorität und Belehrung verdankte. Die Verschwörungen hellenistischer Juden hinderten ihn daran, länger zu bleiben ( Apostelgeschichte 9:29 ); auch die Vision, die ihn anweist, zu den Heiden zu gehen, damit das Volk von Jerusalem sein Zeugnis nicht empfangen würde ( Apostelgeschichte 22:17 ).

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