Galater 2:17

Aber wenn wir, während wir durch Christus gerechtfertigt werden wollen, selbst Sünder sind, ist dann Christus dann der Diener der Sünde? Gott bewahre.

Aber wenn (in Ihrer Retrogade-Theorie) - nach Rechtfertigung gesucht wird IN х en ( G1722 )] (d. h . in der glaubenden Vereinigung mit) Christus (der in der Evangeliumstheorie das Gesetz für uns erfüllt hat).

Wir (Sie und ich) selbst (so wie die Heiden) sind (in Ihrer und meiner früheren Gemeinschaft mit Heiden) Sünder (wie wir, vom jüdischen Standpunkt, den wir jetzt wieder aufnehmen, sein sollten, da wir es haben das Gesetz, ein bestimmtes Rechtfertigungsmittel, beiseite Galater 2:15 und uns somit in die gleiche Kategorie wie die Heiden Galater 2:15 ; das Gegenteil von gerechtfertigt sein ( Galater 2:15 ).

Ist also Christus der Diener der Sünde? (vgl. 2 Korinther 11:15 ) - müssen wir die in diesem Fall unvermeidliche Schlußfolgerung zugeben, daß Christus, der uns nicht durch den Glauben rechtfertigte, für uns zum Diener der Sünde geworden ist, indem er uns in die Lage versetzt hat, " Sünder", wie uns die jüdische Theorie macht, zusammen mit allen anderen "ohne das Gesetz" ( Römer 2:14 ; 1 Korinther 9:21 ); und mit wem haben wir uns durch das Essen mit ihnen identifiziert? Der Christ revoltiert vor einer so schockierenden Schlussfolgerung.

Die ganze Sünde liegt nicht bei Christus, sondern bei dem, der solch eine lästerliche Schlussfolgerung erfordert. Durch seine falsche Theorie haben wir, obwohl wir „bei Christus suchen“, das Heil nicht „gefunden“ (im Gegensatz zu Christi eigenen Worten, Matthäus 7:7 ), sondern „wir selbst (nach all unserem Suchen, wie die Heiden) auch gefunden“ ( Römer 7:10 ) Sünder', indem sie in Gemeinschaft mit Heiden Galater 2:12 ( Galater 2:12 ).