Denn baue ich das, was ich zerstört habe, wieder auf, so mache ich mich zum Übertreter.

Griechisch: "Denn wenn ich das, was ich (durch den Glauben an Christus) umwerfe, diese Dinge wieder baue (nämlich die Rechtsgerechtigkeit, indem ich mich dem Gesetz unterwerfe), so mache ich mich selbst zum Übertreter (wörtlich: ich empfehle)" (Antwort: zu 'wir wurden als Sünder gefunden'). Anstatt sich selbst zu loben, wie Sie es gesucht haben ( Galater 2:12 , Ende), loben Sie sich lediglich als Übertreter.

Das "Ich" soll Peter zu sich nehmen, wie es bei ihm der Fall ist, nicht das beschriebene Paulus. Ein „Übertreter“ ist ein anderes Wort für „Sünder“ ( Galater 2:17 ), denn „Sünde ist die Übertretung des Gesetzes“. Sie, Petrus, beweisen sich als "Sünder", indem Sie das Gesetz für verbindlich erklären, indem Sie es beiseite gelegt haben, indem Sie als Heiden und mit ihnen leben.

So sind Sie durch Übertretung von der Rechtfertigung durch das Gesetz ausgeschlossen und Sie selbst von der Rechtfertigung durch Christus, da er Ihrer Theorie nach ein Diener der Sünde wird. Ellicott geht davon aus: „Ich zeige mich als Übertreter der tieferen Prinzipien des Gesetzes, indem ich rekonstruiere, was ich aus dem Gesetz selbst erkennen sollte, ist nur vorübergehend und vorbereitend. Die Judenmacher bestanden darauf, dass wer das Gesetz nicht hält, ein Übertreter ist; Paulus zeigt im Gegenteil, dass derjenige, der sich an das Gesetz hält, ein Übertreter des Gesetzes selbst ist, das zum Glauben an Christus führen soll.

“ Das „für mich“ usw. ( Galater 2:19 ) soll also diese Behauptung bestätigen. Aber die Entsprechung von "Ich mache mich zum Übertreter" ( Galater 2:18 ) zu "wir sind gefundene Sünder" ( Galater 2:17 ) fixiert die frühere Erklärung; auch das Fehlen des „Gesetzes“ ( Galater 2:18 ) oder eines eindeutigen Äquivalents spricht gegen Ellicott.

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt