Galater 3:16

Nun wurden Abraham und seinem Samen die Verheißungen gegeben. Er sagt nicht: Und zu Samen wie von vielen; sondern als einer, und zu deinem Samen, der Christus ist.

Eingeklammert.

Nun , х de ( G1161 )]. „Dies ist jedoch kein bloßer Fall eines Bundes, sondern einer Verheißung; ja, von Verheißungen: Es wurde auch nicht nur einem Mann ( Galater 3:15 ), Abraham, sondern Christus gemacht' (Ellicott). Der Bund der Verheißung wurde nicht nur mit Abraham „gesprochen“ [so errethesan, „gemacht“], sondern „mit Abraham und seinem Samen“; zu letzterem besonders - nämlich zu Christus (und dem, was von ihm untrennbar ist, dem buchstäblichen Israel, und dem Geistigen, seinem Leib, der Kirche). Da Christus nicht gekommen war, als das Gesetz gegeben wurde, konnte der Bund nicht erfüllt werden, sondern wartete auf das Kommen von Ihm – dem Samen, zu dem gesprochen wurde.

Versprechen – Plural, weil die gleiche Verheißung oft wiederholt wurde ( Genesis 12:3 ; Genesis 12:7 ; Genesis 13:15 ; Genesis 15:5 ; Genesis 15:18 ; Genesis 17:7 ; Genesis 22:18 ) und weil es beinhaltete sowohl irdische Segnungen für Abrahams buchstäbliche Kinder in Kanaan als auch geistliche und himmlische Segnungen für seine geistlichen Kinder; beide verheißen in Christus, dem „Samen“ und repräsentativen Haupt beider Israels.

[Zerang sperma ist kollektiv: Abrahams Same ist 'seine Nachkommen (wörtlich und geistlich), die als ein organisch verbundenes Ganzes betrachtet werden' (Ellicott), dessen stellvertretendes Haupt Christus ist (vgl. Hosea 11:1 mit Matthäus 2:15 ).] Im geistlichen Samen gibt es keinen Unterschied zwischen Juden oder Griechen; aber für den buchstäblichen Samen müssen die Verheißungen noch erfüllt werden ( Römer 11:26 ).

Der Bund wurde nicht mit „vielen“ Samen gemacht (was, wenn es sie gegeben hätte, ein Vorwand dafür sein könnte, anzunehmen, dass es nach dem Gesetz einen Samen vor dem anderen gab, und dass diejenigen, die aus einem Samen stammen, sagen die Juden, unter anderen Bedingungen zugelassen werden , mit einem höheren Grad an Akzeptanz als diejenigen, die aus dem nichtjüdischen Samen hervorgegangen sind), aber mit dem einen Samen; Daher schließt sich die Verheißung, dass in ihm „alle Geschlechter der Erde gesegnet werden“ ( Genesis 12:3 ), in diesen einen Samen, Christus, Jude und Heide, als Miterben zu denselben Bedingungen ein – nämlich aus Gnade durch Glauben ; nicht einigen durch Verheißung, anderen durch das Gesetz, sondern allen gleich, beschnitten und unbeschnitten, die nur einen Samen in Christus bilden ( Römer 4:13 ; Römer 4:16 ).

Aber das Gesetz betrachtet Juden und Heiden als verschiedene Samen. Gott schließt einen Bund, aber einen verheißenen; während das Gesetz ein Werkbund ist. Das Gesetz bringt einen Mittler, einen Dritten, hinzu ( Galater 3:19 ); Gott schließt seinen Verheißungsbund mit dem einen Samen, Christus ( Genesis 17:7 ) und umarmt andere nur als identifiziert und repräsentiert durch Christus. Das hebräische Nomen ist kollektiv und wird nicht im Plural verwendet. Wie viele auch buchstäbliche und geistliche Nachkommen Abrahams sein mögen, sie alle sind in dem einen Christus eingeschlossen und versammelt.

Ab ... ab - wie gesagt. Ab ... ab - wie gesagt.

Einer ... Christus - nicht nur der einzelne Mensch Christus Jesus, sondern "Christus" (ohne 'Jesus'), einschließlich seines Volkes, das ein Teil von ihm ist, der zweite Adam und das Haupt der erlösten Menschheit. Galater 3:28 beweist dies: "Ihr seid alle EINS in Christus Jesus (Jesus wird hinzugefügt, wo die Person angegeben ist). Und wenn ihr Christi seid, dann seid ihr Abrahams SAMEN und Erben gemäß der Verheißung."