Galater 3:24

Deshalb war das Gesetz unser Lehrer, um uns zu Christus zu führen, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden.

'Damit sich das Gesetz als хGegonen ( G1096 )] unser Schulmeister erwiesen hat ('Lehrer', 'Pädagoge'; bei den Griechen ein treuer Diener, der einen Knaben von der Kindheit bis zur Pubertät anvertraut hat, um ihn mit strenger disziplinarischer Strenge zu behüten , vom Bösen, physischen und moralischen, in seinen Vergnügungen und Studien), um uns zu Christus zu führen', mit dem wir nicht mehr in Knechtschaft "eingeschlossen" sind, sondern Freie sind.

„Kinder“ (wörtlich: Säuglinge) brauchen solche Nachhilfe ( Galater 4:3 ). Das Gesetz tat dies durch Warnungen, Drohungen und Verurteilungen der Sünde.

Könnte sein , х dikaioothoomen ( G1344 )] – 'damit wir durch den Glauben gerechtfertigt werden;' was wir nach dem Gesetz nicht sein konnten. Inzwischen wurde das Gesetz – indem es die sündige Neigung äußerlich überprüfte, immer wieder neu ausbrach und so das Bewusstsein für die Macht des sündigen Prinzips und damit für die Notwendigkeit sowohl der Sündenvergebung als auch der Freiheit von seiner Knechtschaft erweckte – zu unserem „Schulmeister zu“ führe uns zu Christus.

« Das Sittengesetz zeigt uns, was wir tun sollen; so lernen wir unsere Unfähigkeit. Im zeremoniellen Gesetz versuchen wir durch Opfer, dafür zu verantworten, dass wir es nicht getan haben, finden aber, dass tote Opfer keine Genugtuung für die Sünden lebender Menschen sind und dass äußere Reinigung die Seele nicht reinigen wird; dass wir deshalb ein unendlich besseres Opfer brauchen, das Gegenbild aller gesetzlichen Opfer. So dem richterlichen Gesetz ausgeliefert, sehen wir das uns zustehende schreckliche Schicksal: So führt das Gesetz zu Christus, bei dem wir Gerechtigkeit und Frieden finden.

„Sünde, Sünde! ist das Wort immer wieder im Alten Testament. Hätte es nicht jahrhundertelang dort ins Ohr geläutet und auf das Gewissen geheftet, wäre der freudige Klang „Gnade für die Gnade“ nicht die Losung des Neuen Testaments gewesen. Dies war das Ende des ganzen Opfersystems“ (Tholuck.)