Kritischer und erklärender Kommentar
Galater 3:8
Und die Schrift, die voraussah, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigen würde, predigte Abraham vor dem Evangelium und sprach: In dir werden alle Völker gesegnet werden.
Und, х de ( G1161 )] - 'Außerdem.'
Schrift, voraussehend. Die Schrift wird mit dem Verstand identifiziert, der sie inspiriert hat. Die Verheißung an Abraham ist ein von Paulus entwickelter Keim des Evangeliums. In der Schrift werden alle Punkte, die jemals angefochten werden können, mit vorausschauender Weisheit in der entsprechenden Sprache entschieden.
Würde rechtfertigen - 'rechtfertigen'. Präsentieren Sie indikativ. Es ist jetzt und zu allen Zeiten Gottes einziger Weg der Rechtfertigung.
Die Heiden – „die Heiden“ oder „die Nationen“, wie am Ende des Verses. Gott rechtfertigt auch die Juden, „durch Glauben, nicht durch Werke“. Aber er spezifiziert die Heiden, da es sich um ihren Fall handelte, da die Galater Heiden sind.
Vor dem (vorher angekündigten) Evangelium Hebräer 4:2 – denn die „Verheißung“ war im Wesentlichen das Vorweg-Evangelium (vgl. Johannes 8:56 ; Hebräer 4:2 ). „Die alten Väter suchten nicht nur nach vergänglichen Verheißungen“ ('Artikel' VII., Church of England). Das Evangelium ist seinem Wesen nach älter als das Gesetz, obwohl die Entwicklung des ersteren dem letzteren nachfolgt.
In dir - nicht "in deinem Samen", ein Punkt, der hier nicht erhoben wird; aber streng genommen „in dir“, als Vater der Gläubigen ( Galater 3:9 ), sowie (was war der Lohn seines Glaubens) Vater des verheißenen Galater 3:16 – nämlich Christus ( Galater 3:16 ), das Ziel von Glauben ( Genesis 22:18 ; Psalter 72:17 ).
Alle Nationen – oder wie oben „alle Heiden“ ( Genesis 12:3 ; Genesis 18:18 ).
Seien Sie gesegnet - ein Akt der Gnade, der nicht durch Werke verdient wird. Die Rechtfertigung erfolgte für Abraham durch den Glauben an die Verheißung, nicht durch Werke. Für diejenigen, die Abraham, dem Vater der Gläubigen, folgen, kommt der Segen – d. h. die Rechtfertigung – allein durch den Glauben an Ihn, der der Gegenstand der Verheißung ist.