Genesis 1:6-8

Und Gott sprach: Es soll ein Firmament inmitten der Wasser sein, und es scheide die Wasser von den Wassern.

Lass es ein Firmament geben, х raaqiya` ( H7549 )] - Ausdehnung. Unsere Version, die der Septuaginta und der Vulgata folgt, verwendet das Wort „Firmament“, was eine falsche Ansicht der Bedeutung des hebräischen Begriffs vermittelt, der von einer Wurzel herrührt, die „schlagen“ bedeutet, „ausbreiten“. Wenn das hebräische Wort im primären Sinne von 'ein Ding herausgeschlagen', wie viele behaupten, auf eine Metallplatte hinwies , dann war es wie das griechische Stereoom ( G4733) oder lateinisch firmamentum, um die Idee von Stabilität und Pracht auszudrücken, keineswegs von einem massiven Bogen, und wurde verwendet, um das blaue ätherische Gewölbe über uns zu bezeichnen, was einem gebräuchlichen, vertrauten Gebrauch des Wortes „Himmel“ entspricht. ' Alle Ausdrücke, die in der Bibel zu finden sind und die Idee einer festen, dauerhaften Kuppel vermitteln, werden nur in den poetischen Büchern ( Hiob 26:11 ; Hiob 37:18 ; Ps. 28:23) oder in der Sprache des täglichen Lebens ( Genesis 7:11 ), die lebhafte Vorstellungskraft der Hebräer, die den Himmel über uns – je nachdem, wie sie ihn betrachteten – manchmal mit einem ausgebreiteten Vorhang oder Zelt verglichen ( Psalter 104:2, Jesaja 40:22 ; Jesaja 40:22) und zu anderen Zeiten zu einem geschmolzenen Spiegel. Aber solche bildlichen Begriffe drückten ihre wirklichen Vorstellungen vom sichtbaren Himmel ebenso wenig aus wie moderne Reisende in Palästina, die ihn oft als "geschmolzenes Blei" bezeichnen, oder wir, die von einem Baldachin sprechen, und geben damit unsere Ansichten über seine wahre Natur an.

Gott hat das Firmament gemacht. Das Verb х `aasaah ( H6213 )], das hier verwendet wird, was so viel bedeutet wie zubereiten, vorbereiten, arrangieren usw. ( Sprüche 8:27 ), zeigt, dass die Atmosphäre jetzt nicht zum ersten Mal durch den Willen von Gott; aber dass es von den dichten Nebeln gereinigt war, die vor dem zweiten Tag den Erdball umgeben hatten.

Getrennt das Wasser unter dem Firmament von dem Wasser über dem Firmament. „Das Wasser unter dem Firmament trennt das Wasser unter dem Firmament von dem Wasser über dem Firmament. „Das Wasser unter dem Firmament“ sind die in Genesis 1:10 erwähnten , und unter „das Wasser über dem Firmament“ muss ein Hinweis sein zu denen gemacht werden, von denen bekannt ist, dass sie sich in Form von Wolken und Dampf in der Atmosphäre Hiob 26:8 ( Richter 5:4 ; Hiob 26:8 ; Hiob 38:34 ; Psalter 18:11 ; Psalter 104:3 ; Jeremia 10:13 ) und wurden dann gebildet.

Es ist eine bemerkenswerte Genauigkeit in der verwendeten Sprache, wenn man bedenkt, dass der Befehl "Lass es die Wasser von den Wassern trennen" gegeben wurde, bevor trockenes Land auftauchte. Die Wärmeexpansion einer dunklen und trüben Atmosphäre würde bewirken, dass, während die größere und schwerere Masse der riesigen Tiefe, die die Erdoberfläche bedeckt, unten bleiben würde, der flüchtigere Teil des Wassers in die oberen abfliegen würde Regionen, und so "trenne die Wasser von den Wassern". Dass die Hebräer mit dem natürlichen Verdunstungsprozess vertraut waren, durch den „das Wasser über dem Firmament“ zugeführt wurde, ist aus Genesis 11:6 reichlich ersichtlich ; 1 Könige 18:44; damit es für die Kavilen nicht den geringsten Grund gibt, dass sie sich die Existenz eines himmlischen Ozeans vorstellen, der auf dem festen Himmelsgewölbe getragen wird.

Vor Anbruch dieses Tages (die Atmosphäre war mit übermäßiger Feuchtigkeit gesättigt) fielen die wässrigen Dämpfe so tief, dass sie auf die Erdoberfläche drückten oder mit ihr in Kontakt kamen. Es gab keine Grenzlinie; das eine schien in das andere überzugehen. Nun „machte“, d. h. „bereitete“ Gott das Firmament durch die ausdehnende Einwirkung der Hitze, so dass es die leichteren Teile des Wassers, die die Erdoberfläche überzogen, hochtragen und im sichtbaren Himmel schweben ließen. Der Befehl lautete: "Lass es teilen" - wörtlich "Lass es teilen" oder weiter teilen. Die Trennung zwischen dem Wasser auf der Erde und den Wolken, die die Feuchtigkeit am Himmel tragen, sollte eine vollständige und dauerhafte sein.

Genannt das Firmament Himmel. Im höchsten Sinne des Wortes bezeichnet dieses Wort den Ort der göttlichen Residenz; aber es wird häufig und gebräuchlich verwendet, um jenes Luftdach zu bezeichnen, das die Erde überragt.