Genesis 11:29

Und Abram und Nahor nahmen sie Frauen; der Name von Abrams Frau war Sarai; und der Name der Frau Nahors, Milka, die Tochter Harans, des Vaters Milkas und des Vaters Ischachs.

Abram und Nahor nahmen sie zu Frauen. Das Gesetz der Eheschließung in Nomadenstämmen verpflichtet einen jungen Mann, seine Frau aus denen zu wählen, die durch Blutsbande mit seinem eigenen Clan verbunden sind. Aber in Terahs Familie waren eheliche Bündnisse, die zweifellos durch die Bräuche eines heidnischen Landes sanktioniert wurden, innerhalb von Graden der Blutsverwandtschaft erlaubt, die näher sind, als es der Kodex einer fortgeschritteneren und christlichen Gesellschaft erlaubt (vgl.

Genesis 20:12 ). Dieselbe Praxis herrschte bei den Hebräern im vormosaiischen Zeitalter (vgl. Exodus 2:1 mit Numeri 26:59 ).

Ischah. Josephus, Hieronymus und die meisten modernen Kommentatoren halten dies für einen anderen Namen für Sarai, die zehn Jahre jünger war als Abram ( Genesis 17:17 ). Aber Iskah soll ausdrücklich die Tochter von Haran sein; und es erscheint seltsam, diesen Namen Sarai zuzuschreiben, wenn sie sowohl in diesem als auch im folgenden Vers mit ihrem eigenen Namen erwähnt wird. Ewald ist der Meinung, dass Iskah hier als die Frau Lots vorgestellt wird (siehe weiter die Anmerkung zu Genesis 20:12 ).