Und ich will segnen, die dich segnen, und den, der dich verflucht, verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde.

Ich werde sie segnen, die dich segnen. Seine Freunde und seine Feinde würden als die Freunde und Feinde Gottes angesehen werden, die ihre Freundlichkeit belohnen und ihr Unrecht rächen würden, das ihm wie ihm selbst angetan wurde. Es ist jedoch zu beobachten, dass erstere im Plural erwähnt werden, während letztere im Singular stehen; als ob eine Menge ihn segnen würde, aber nur wenige ihn verfluchen würden.

Und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde – hebräisch, vom Erdboden. Knobel macht daraus „alle Familien des Landes“ – dh die Kanaaniter, die einige von ihnen waren, die Gibeoniter, die dem Volk einverleibt wurden, und alle von ihnen profitierten von der Ansiedlung, von Israel in ihrem Land. Aber das ist eine Verkürzung der Bedeutung dieses Satzes, der eigentlich den Höhepunkt in der Reihe der Verheißungen bildet. "In dir" wird später als "dein Same" - d. h. Christus - erklärt ( Apostelgeschichte 3:25 ; Römer 4:13 ; Galater 3:8 ; Galater 3:16 ).

Der Fluch „der Erde“ sollte vollständig beseitigt und alle Familien der Erde mit dem Wissen und den Mitteln der Erlösung gesegnet werden. Von "Familien" wird gesprochen, da in der Familie zuerst die Prinzipien der wahren Religion eingepflanzt wurden. Aber in nachfolgenden Passagen wird „alle Nationen der Erde“ verwendet ( Genesis 18:18 ; Genesis 22:18 ).

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