Genesis 12:5

Und Abram nahm Sarai, seine Frau, und Lot, den Sohn seines Bruders, und alles, was sie gesammelt hatten, und die Seelen, die sie in Haran bekommen hatten; und sie zogen aus, um in das Land Kanaan zu gehen; und kamen in das Land Kanaan.

Und Abram nahm ... und sie zogen aus, um in das Land Kanaan zu gehen (siehe Anmerkung in Genesis 11:31 ). Abrams Besitz war in seiner Herde; seine Stärke in der Hingabe seines Clans; seine täglichen Sorgen und Gewohnheiten waren die der pastoralen Klasse, zu der er gehörte. Sein Stamm, der sich durch die aufeinanderfolgenden Landstriche zwischen Haran und Kanaan bewegte, bot äußerlich ein Schauspiel, mit dem die Menschen in den Ländern des Ostens immer vertraut waren - das einer Nomadenhorde, die von einem Bezirk in einen anderen wanderte.

Ihre ungeheuren Schaf- und Ziegenherden mit Vieh verschiedener Art, in Scharen unter der Obhut von Hirten aufgestellt, gehen voraus; hinter ihnen, langsam, die Sklaven ("die Seelen, die sie bekommen hatten"), die in verschiedenen Diensten beschäftigt waren, einige führten sanft die trächtigen Mutterschafe, andere trugen auf ihren Armen oder auf ihren Schultern die Jungen und Lahmen, andere führen die Wagen mit dem Gepäck oder treiben die Kamele und Eselinnen, auf denen die Frauen und Kinder in Sänften oder Counes befördert werden, und der Häuptling reitet häufig von einem Ort zum anderen, um zu sehen, ob alles in Ordnung ist.

Auf diese Weise bewegen sie sich langsam vorwärts auf ihrer Reise mit einer Geschwindigkeit von zweieinhalb oder drei Meilen pro Stunde, halten eine Zeitlang auf kurzen Etappen an, wo Weide und Wasser zu finden sind, und suchen gegen Abend nach einem geeigneten Ort, um lagern, wenn die Diener hastig das Gepäck abschnallen, die Zeltnadeln in die Erde rammen, das schwarze oder weiße Ziegen- oder Kamelhaartuch ausrollen und die senkrechten Stangen aufstellen, die länglichen oder kegelförmigen Zelte aufstellen, bis die Zahl von 50, 100 oder 200, in einer geraden oder halbkreisförmigen Reihe.

Was das äußere Erscheinungsbild betrifft, zeigen die arabischen Hirten, die bis heute über die unbesetzten Teile Palästinas und der angrenzenden Länder wandern, einen genauen Typus des Nomadenlebens, das Abram führte. Aber die Ähnlichkeit besteht nur im Äußeren. Der große Unterschied lag im inneren Leben von Abram, der von der Zeit seiner Berufung an, selbst inmitten der Einzelheiten seiner pastoralen Aktivitäten, mit dem Unsichtbaren und Geistigen beschäftigt war.

In das Land Kanaan kamen sie – mit seiner Frau und einem verwaisten Neffen. Seine Route ist nicht beschrieben. Aber wenn er Haran verlassen würde, würde er zuerst die obere Furt des Euphrat überqueren müssen, dann würde er auf der Wüstenstraße, die noch nach Syrien führt, durch die Oase Tadmor gehen. Es ist wahrscheinlich, dass er auf der noch immer Wüstenstraße nach Syrien vorgedrungen ist; ob aber in den Zeugnissen heidnischer Historiker und orientalischer Legenden eine verlässliche Wahrheit enthalten ist, dass seine Karawane in Aleppo lagerte, wo noch immer ein Steintrog für sein Vieh erwähnt wird, und in Damaskus, was indirekt durch die heilige Geschichte bestätigt wird Genesis 15:2 ) ist unmöglich zu sagen.

Er verließ Damaskus (das er mit großer Wahrscheinlichkeit besuchte), überquerte den Hauran, passierte die Rephaim-Siedlungen in der Lejjah, stieg das Tal des Jabbok hinab und überquerte die Jordanfurt, um in das Tal von Sichem zu gelangen. der schönste und fruchtbarste Bezirk Kanaans. Abram erreichte sein Ziel in Sicherheit und so wurde die erste Verheißung ( Genesis 12:1 ) eingelöst.