Und als die Hühner auf die Kadaver fielen, vertrieb sie Abram.

Und als die Hühner auf den Kadaver fielen. Die Septuaginta interpoliert hier eine Klausel [epi ta soomata, epi ta dichotomeemata autoon] auf den Kadavern, auf ihren abgetrennten Teilen [kai sunekathisen autois Abram), und Abram saß neben ihnen.] Diese Greifvögel wurden allgemein als Symbole angesehen der Bedrängnis der Nachkommen Abrams in Ägypten und ihrer Befreiung.

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