Genesis 15:12

Und als die Sonne unterging, fiel ein tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, ein Schrecken großer Finsternis traf ihn.

Ein tiefer Schlaf, х tardeemaah ( H8639 )] – ein übernatürlicher Schlaf, von Gott erzeugt (siehe die Anmerkung zu Genesis 11:21 ).

Ein Schrecken großer Dunkelheit. [Die Septuaginta hat fobos skoteinos megas, eine große und schreckliche Dunkelheit.] Die Schrift stellt prophetische Visionen und Träume als verschiedene Dinge dar ( Numeri 12:6 ); denn zwischen prophetischen Visionen und Träumen im Allgemeinen scheint dieser radikale Unterschied zu bestehen, dass die ersteren, obwohl sie manchmal physiologisch aus einem besonderen Zustand des Körpers stammen, die gesunde Ausübung der geistigen Fähigkeiten nicht ausschlossen und in der Wachzustand; während letztere notwendigerweise in einem Zustand der Schläfrigkeit stattfanden und mit Gehirnaffektionen verbunden waren.

In Visionen wurde der Geist völlig über den Einfluss materieller Eindrücke und früherer Erinnerungen erhoben und hatte all seine Energien in der intensiven Kontemplation der übernatürlichen Objekte konzentriert, die ihm direkt präsentiert wurden; in Träumen kam es zu einer Wiederbelebung früherer Vorstellungen, mehr oder weniger beeinflußt durch den Zustand des Gehirnorgans. In dem Traum, den Abram hatte, war das Thema eines, das seine Gedanken im Laufe des Tages beschäftigt hatte – die Nachkommenschaft, die Gott ihm versprochen hatte. Doch obwohl Visionen und Träume verschieden waren, bestand eine enge Verbindung zwischen ihnen, so eng, dass, wie Henderson (»On Inspiration«) bemerkte, »die eine Art der Offenbarung gelegentlich in die andere übergeht«. Dies war in der Erfahrung von Abram der Fall.

Die göttlichen Mitteilungen fanden zuerst am Tag in einer Vision statt, aber später, bei Sonnenuntergang, wurden sie fortgesetzt, als 'ein tiefer Schlaf und ein Schrecken großer Dunkelheit auf ihn fielen'. „Die Angabe der Zeit soll den übernatürlichen Charakter der Dunkelheit und des Schlafes bezeichnen und den Unterschied zwischen einer Vision und einem Traum bezeichnen“ (Gerlach). Dass Abram in prophetischer Ekstase die Knechtschaft seiner Kinder in Ägypten, dargestellt in einer Panoramaansicht vor seinem geistigen Auge, sah, wird von Hengstenberg behauptet, der meint, dass dieses szenische Bild die ihm gemachte Vorhersage begleitete und in den folgenden Versen festgehalten wurde-a Vorhersage, die durch ihren spezifischen Charakter bemerkenswert ist und auf ihrer Vorderseite die Zeichen trägt, dass sie vor dem Ereignis, auf das sie sich bezieht, ausgesprochen wurde.