Genesis 15:17

Und es geschah, als die Sonne unterging und es dunkel wurde, erblickte einen rauchenden Ofen und eine brennende Lampe, die zwischen diesen Stücken hindurchging.

Als die Sonne unterging und es dunkel war. Diese Saison wurde gewählt, um die beeindruckende Zeremonie in der zu beschreibenden Szene sichtbarer und deutlicher zu machen.

Ein rauchender Ofen und eine brennende Lampe, die zwischen diesen Stücken hindurchging.Zur Erläuterung dieser Transaktion ist zu beachten, dass bei Gelegenheiten von großer Bedeutung, wenn zwei oder mehr Parteien zu einem Pakt schlossen, der alte Brauch darin bestand, den Bund oder Vertrag durch Opfer zu ratifizieren, das auf folgende Weise dargebracht wurde: - Die Kadaver der beim Opferritus zu verwendenden Tiere wurden in Hälften geteilt, die auf zwei getrennten, gegenüberliegenden Altären angeordnet waren; dann gingen die Parteien, zwischen denen der Bund geschlossen wurde, im Zwischenraum, wobei die abgetrennten Teile des Opfers zu beiden Seiten lagen – ein symbolischer Akt, durch den sie sich mit all ihren Hoffnungen auf Frieden und Wohlstand dem Bund verpflichteten, oder die göttliche Rache an ihren eigenen Köpfen angeschworen haben, falls sie die Vertragsbedingungen ändern oder verletzen.

Es ist eine interessante Tatsache, dass die brennende Lampe oder das brennende Feuer im Osten noch immer zur Bestätigung eines Bundes verwendet wird; und es ist immer noch üblich, die Lampe des Tempels als Zeugen anzurufen und anzurufen (Roberts „Orientalische Gebräuche“). Dieses Feuer war ein Symbol der göttlichen Gegenwart, das wird jeder zugeben, der mit der Sprache der Heiligen Schrift vertraut ist. Nun, in dem Versprechen, das Gott Abram gegeben hat, dass die Verheißung bezüglich des Besitzes von Kanaan zur festgesetzten Zeit erfüllt werden sollte, sind dies die beschriebenen Feierlichkeiten, die gewöhnlich bei der Bestätigung der dauerhaften Bündnisse eingehalten wurden. Da ist das Opfer – die Teile werden zuerst geteilt und dann gelegt, eine Hälfte gegenüber der anderen –, der rauchende Ofen und die brennende Lampe, die das göttliche Wesen symbolisiert, das zwischen den Teilen des Opfers hindurchgeht.

Nach diesen Vorstellungen, die sich seit undenklichen Zeiten in den Köpfen der Menschen des Ostens eingeprägt haben, ließ sich der Herr selbst herab, einen Bund mit Abram einzugehen. Der Patriarch ging zwischen dem Opfer nicht hin und der Grund war, dass er bei der Transaktion an nichts gebunden war. Er bat um ein Zeichen, und Gott freute sich, ihm ein Zeichen zu geben, durch das er sich nach östlicher Vorstellung band. Die übliche Beendigung einer solchen Feierlichkeit bestand darin, das Opfer mit Feuer zu verzehren.

Viele Autoren sind jedoch der Meinung, dass die ganze Szene, die in diesem Kapitel beschrieben wird, in ununterbrochener Kontinuität, als intern visionär anzusehen ist. Es fehlt nicht nur jedes Zeichen, das uns rechtfertigt, einen Übergang von der rein inneren und geistigen Sphäre in die äußere Sinnessphäre anzunehmen, sondern die ganze Offenbarung gipfelt in einem prophetischen Schlaf, der auch den Charakter des Sehens trägt. Da Abram in einem tiefen Schlaf sah, wie die göttliche Erscheinung durch die sorgfältig arrangierten Teile des Opfers ging, und weder auf deren Verbrennung wie in Richter 6:21 noch auf eine andere Entfernung Bezug genommen wird , auch die Anordnung der Opfertiere muß eine rein innere gewesen sein.

Um dies als einen äußerlichen Akt zu betrachten, müssen wir die Kontinuität der Erzählung auf höchst willkürliche Weise aufbrechen und nicht nur den Beginn der Vision in die Nacht verlegen und annehmen, er habe 12 bis 18 Stunden gedauert, sondern wir die Opferverbrennung usw. noch willkürlicher einschieben müssen, nur um die irrige Annahme zu untermauern, visionäre Verfahren hätten keine objektive Realität oder jedenfalls weniger Realitätsbeweise als äußere Handlungen und Sinneswahrnehmung“ (Deitzsch).