Und er glaubte an den Herrn; und er rechnete es ihm als Gerechtigkeit an.

Er glaubte an den Herrn; und er rechnete es ihm zur Gerechtigkeit - Hebräisch, vertraut auf Jahwe ( H3068), wie sich ein Kind auf den Arm seines Pflegevaters stützt, der ihn führt und pflegt. Dies ist die Bedeutung des ursprünglichen Begriffs. Der Göttliche Führer führte ihn langsam und fortschreitend als Pädagogen, und sein Glaube, „einfach, elementar, vage, wie er wahrscheinlich war“, wurde so akzeptiert, dass er alle religiöse Vorzüglichkeit einschließt. „Der Patriarch hatte mit anderen Worten einen solchen Glauben an Gott, der seinen Anspruch begründet, ein Christ zu sein, der „Vater der Gläubigen““ (Hardwick.) Aber da Abram in diesem Gespräch nicht als Ausdruck eines solchen Glaubens dargestellt wird , muss die Aussage als vom Historiker abgegeben betrachtet werden; und wenn wir uns fragen, aus welchen Gründen er es gemacht hat, so lautet die Antwort: die Bereitschaft, mit der Abram die göttlichen Anweisungen befolgte, und die implizite Zustimmung, die er in das göttliche Wort legte.

Außerdem fand dieser Glaubensakt statt, bevor der Beschneidungsritus zum Zeichen des Bundes ernannt wurde; und die Schlussfolgerung aus diesem Umstand ist daher, wie der Apostel deutlich zeigt, dass die Gerechtigkeit nicht aus dem Gesetz, sondern aus dem Glauben besteht ( Römer 10:5 ); und dass alle, ob Heiden oder Juden, die kostenlose Gabe der Rechtfertigung erhalten, die an die Verheißungen Gottes glauben, die ja und Amen in Christus sind ( Römer 4:11 ; Römer 4:23 ; Galater 3:16 ).

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