Genesis 18:3

Und sprach: Mein Herr, wenn ich jetzt Gnade in deinen Augen gefunden habe, so vergehe ich nicht von deinem Knecht:

Mein Herr. Die Person, die Abraham ansprach, wurde, wie es scheint, von einer offensichtlichen Überlegenheit der Person oder der Miene her angestellt. [Es ist wahr, dass der Text 'Adonaay ( H136 ) (nicht 'ªdoniy ( H113 ), Sir, oder 'ªdonay ( H113 ), meine Herren) enthält, die beide in feierlichen Ansprachen ( Genesis 15:2 ; Genesis 18:30 ; Exodus 4:10 ; Exodus 4:13 ; Josua 7:8 ; Nehemia 1:11 ) und in historischen Erzählungen ( 1 Könige 13:10 ; 1 Könige 22:6 ; 2 Könige 7:6 ; 2 Könige 19:23), ist im Allgemeinen gleichbedeutend mit Jahwe ( H3068 ), dem Herrn; und es wurde auch hier schon sehr früh von den Juden ausschließlich auf das göttliche Wesen angewendet, wie nicht nur aus der dem hebräischen Text beigefügten masoretischen Note ( qaadeesh ( H6946 ), heilig) hervorgeht, sondern auch aus der Wiedergabe im Septuaginta ( kurie ( G2962 ), nicht kurie ( G2962 ) mou ( G3450 )), sowie des Chaldäischen Paraphrasisten.]

„Dennoch scheint es, dass Abraham, was immer der Anschein von Überlegenheit in der Person gewesen sein mag, an die sich der Patriarch besonders richtete, in Ihm zunächst keine streng göttliche Eigenschaft erkannte; und daher ist diese Wiedergabe, wie alt sie auch sein mag , nicht zu verteidigen oder zu befolgen, sondern muss der des samaritischen Textes х 'ªdonay ( H113 ), mein Herr], des venezianischen Griechen [Despoten'eme], unserer eigenen, Platz machen und andere moderne Versionen, in denen die Sprache diejenige ist, die in Bezug auf den Vorgesetzten oder nur als höfliche Anrede verwendet werden kann“ (Henderson „On Inspiration“).

Wenn ich jetzt Gunst gefunden habe. Die angebotenen Gastfreundschaften waren von der Art, die notwendig und sehr dankbar war - die Erfrischung von Wasser für die Füße, die Staub und Hitze durch die Sandalen ausgesetzt waren, war immer noch die erste, die unter den Hirten von Hebron beobachtet wurde.

Pass nicht ... von deinem Diener - d.h. von Abraham selbst. Dies war im täglichen Umgang die Art der Höflichkeit, die Personen im hohen Leben ihren Gleichgestellten gegenüber praktizierten, und der Ehrerbietung von einem Untergeordneten gegenüber einem Vorgesetzten ( 1 Samuel 17:34 ; 1 Samuel 20:7 ; 1 Samuel 25:24 ).

Es wurde auch oft als Zeichen respektvoller Höflichkeit gegenüber einem Fremden verwendet ( 1 Samuel 28:2 ; Daniel 1:2 ); und in keinem Fall wurde auf diese Form der Höflichkeit verzichtet, außer wenn es notwendig war, eine kühne Behauptung der Unabhängigkeit Daniel 3:16 ( Daniel 3:16 ).