Kritischer und erklärender Kommentar
Genesis 20:12
Und doch ist sie tatsächlich meine Schwester; sie ist die Tochter meines Vaters, aber nicht die Tochter meiner Mutter; und sie wurde meine Frau.
Doch sie ist tatsächlich meine Schwester – (siehe Anmerkung zu Genesis 11:31 .) Terah muss eine Polygamistin gewesen sein oder ein Witwer, der eine zweite Ehe geschlossen hatte, wenn Sarah eine Schwester von Abraham war. Aber Sarah (= Ischah) wird nicht die Tochter, sondern die Schwiegertochter von Terach genannt ( Genesis 11:13 ), und sie wird als Abrahams Nichte ( Genesis 11:29 ), die Tochter von Haran, die Terahs sein könnte, dargestellt Sohn von einer ersten Frau, und folglich wurden Sarah und Abraham von verschiedenen Frauen von Terach abstammen; oder es kann sein, dass das Wort „Schwester“ hier in derselben Bedeutungsbreite wie „Bruder“ verwendet wird ( Genesis 14:14 ).
Das Inzestgesetz war in der Frühzeit wahrscheinlich traditionell und daher anfällig für Unschärfe und Unsicherheit. Daher waren Ehen mit Halbschwestern in den östlichen Ländern zu allen Zeiten häufig; und jeder Leser der alten Geschichte wird sich an die wohlbekannten Beispiele von Kambyses (Herodotus, 3:31) und Herodes Aggippa ('Juv.' 6:,157) erinnern.
Was für eine schlechte Verteidigung, die Abraham gemacht hat! Die Aussage entbindet ihn vom Vorwurf der direkten und absoluten Unwahrheit; aber er hatte eine moralische Unwahrheit gesagt, weil er betrügen wollte (vgl. Genesis 12:11 ). "Ehrlichkeit ist immer die beste Politik." Abrahams Leben wäre ohne den Betrug ebenso gut geschützt gewesen wie mit ihm: und welche Schande für sich selbst – welches Misstrauen gegenüber Gott – welche Schande für die Religion hätte verhindert werden können! "Lasst uns jedem seinem Nächsten die Wahrheit sagen."