Genesis 22:18

Und in deinem Samen werden alle Völker der Erde gesegnet; weil du meiner Stimme gehorcht hast.

Weil du meiner Stimme gehorcht hast – d.h. meinen Befehl ausgeführt hast. Abrahams Annahme mit Gott wird im Neuen Testament manchmal als Folge seines Glaubens dargestellt, manchmal als Belohnung seines Gehorsams. Diese Aussagen sind nicht widersprüchlich. Abraham erhielt die Verheißungen von Gott aus seiner freien Gnade und bedingungslos. Er glaubte ihnen, und sein Glaube wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet, als er noch ein unbeschnittener Mann war.

Sein Glaube wurde durch seinen uneingeschränkten Gehorsam manifestiert und bewiesen ( Jakobus 2:21 ) und erhielt die höchsten Zeichen der göttlichen Anerkennung. „Gott verspricht zuerst und erweckt durch seine Offenbarung den Glauben im Herzen Abrahams; dann krönt er mit Lohn die Werke dieses Glaubens, der das Ergebnis seiner Gnade ist“ (Gerlach).

Dies ist also der abrahamitische Bund, der einen zweifachen Aspekt darstellt – den einen fleischlich (nämlich die hebräische Nation) und den anderen geistlich. Die großen Merkmale dieses Bundes sind erstens sein Höhepunkt, Christus; zweitens seine Universalität, die „alle Nationen der Erde“ umfasst; und drittens ist es Unveränderlichkeit, die durch einen besonders feierlichen Eid bestätigt wird, der den Patriarchen nie wiederholt wurde, obwohl häufig darauf hingewiesen wurde ( Genesis 24:7 ; Genesis 26:3 ; Genesis 26:24 ; Exodus 13:5 ; Exodus 13:11 ; Exodus 33:1 ; Hebräer 6:13 ).

Dieses Opfer brachte Abraham in eine neue Beziehung zu seiner Nachkommenschaft, denn es bildete die Einweihung der Gnadenfrist ( Galater 3:8 ). Die verheißene Ankunft Christi ist von Gott selbst untrennbar mit diesem großen Glaubensakt verbunden; und das Christentum ist die volle Entwicklung des Bundes mit Abraham, weil alle Gläubigen der Same Abrahams sind.