Genesis 22:4

Da erhob Abraham am dritten Tag seine Augen und sah den Ort von ferne.

Am dritten Tag erhob Abraham seine Augen. Stanley, der der samaritischen Version folgt, indem er Moreh hier liest, und folglich der Meinung ist, dass der Ort für das Opfer der Berg Gerizim war, beschreibt Abraham und seine Eskorte als von Beer-Sheba entlang der Philisterebene reisend; und dann, am Morgen des dritten Tages, Ankunft in der Ebene von Sharon, 'genau dort, wo die gewaltige Höhe von Gerizim "von weitem" sichtbar ist, von wo aus ein weiterer halber Tag ihn auf seinen Gipfel bringen würde. Aber es wird nicht gesagt, dass die Reise drei Tage dauerte oder dass er den Ort nach drei Tagen erreichte; aber am dritten Tag – das heißt, nachdem der Herr erschienen oder zu ihm gerufen war – sah er den Ort von weitem.

Da über eine Nachtsicht nichts gesagt wird, ist die Annahme berechtigt, dass der Befehl an einem späten Nachmittag oder Abend gegeben wurde; dass er am Morgen des nächsten oder zweiten Tages sehr früh aufgestanden war, um seine wenigen einfachen Vorbereitungen zu treffen, sich auf den Weg machte, den ganzen Tag unterwegs, und dass er am Morgen des dritten in Sichtweite des Ort seines Ziels.

Nach der hebräischen Zeitrechnung wurde ein Teil eines Tages als Ganzes gezählt (wie im Parallelfall der Auferstehung unseres Herrn); und obwohl Abrahams Lager nicht erwähnt wird, ist es doch von seinem langwierigen Aufenthalt im Land der Philister ( Genesis 21:34 ) in Eltolad (siehe die Anmerkung in Genesis 21:2 ), das ungefähr zwölf bis fünfzehn Meilen südwestlich von Beer lag -sheba ('Negeb'), ist es höchstwahrscheinlich, dass er von diesem Punkt aus begann. Die Reise, die etwas mehr als dreißig römische Meilen beträgt, könnte daher, wenn er den ganzen Tag mit der üblichen langsamen Geschwindigkeit im Osten reiste, so weit sein, dass er am Morgen des dritten fast zu Ende wäre.

"Ferne" bedeutet nicht unbedingt eine entfernte Entfernung; im Gegenteil, das Wort х meeraachoq ( H7350 )] wird oft verwendet, um die Idee eines vergleichsweise kleinen Raums auszudrücken (siehe die Anmerkung zu Genesis 21:16 ); und die Umstände des Falles erfordern hier einen eingeschränkten Sinn.

"Die Berge" sind immer noch um Jerusalem herum, wie in alten Zeiten; und daher gibt es im ganzen umliegenden Land nur einen Punkt, von dem aus dieser umgürtete Bezirk "von weitem gesehen" werden kann. Im Westen ist zwar ein kleiner Teil seiner höchsten Erhebungen bei Dier Mar Elias zu sehen, etwa fünf Kilometer entfernt, aber es ist nicht vor dem Erreichen des Kamms, der das Tal von Hinnom von der Ebene von Rephaim trennt, zwei- oder dreihundert Meter entfernt , dass ein beträchtlicher Teil zu sehen ist und selbst dann kein Teil des Berges Moria in Sicht ist. Aber von der Spitze eines hohen Vorgebirges, das einige Meilen südlich der Stadt in das tiefe Tal des Kedron ragt, kann der Hügel, auf dem der Tempel gebaut wurde, deutlich durch die Öffnung des alten Baches zwischen den Bergen gesehen werden; und so eng ist die Öffnung, dass kaum ein Teil der Stadt sichtbar ist außer diesem Bergrücken. Beim Hinabblicken in dieses Tal hatte ich oft gedacht, dass der herzzerreißende Patriarch von genau diesem Punkt oder vom Gipfel eines noch tiefer gelegenen Bergrückens „am dritten Tag seiner Reise seine Augen erhob und“ sah den Ort in der Ferne“ (Barclay, „Stadt des Großkönigs“).