Genesis 23:2

Und Sarah starb in Kirjath-Arba; das gleiche ist Hebron im Land Kanaan; und Abraham kam, um Sara zu betrauern und um sie zu weinen. Sarah in Kirjath-arba - d. h . die Stadt Arba; ein anakitischer Häuptling. Eine rabbinische Überlieferung, die Hieronymus in seinem Kommentar verkörperte, interpretiert den Namen Kirjath-arba so, dass er „die Stadt der Vier“ bedeutet – nämlich Adam, Abraham, Isaak und Jakob, die angeblich in ihrer Nachbarschaft begraben sind. Aber keiner der Väter, die Jerome vorausgingen, hat diese Legende erwähnt; und es ist überflüssig hinzuzufügen, dass es keine biblische Grundlage hat.

Das gleiche ist Hebron im Land Kanaan. Hebron wird allgemein als ein Name späteren Ursprungs angesehen, der ihm nach der Eroberung Kanaans durch Kaleb verliehen wurde, der diese Stadt und die angrenzenden Ländereien als seinen zugeteilten Anteil erhielt. Aber dies ist zwar eine gängige, aber eine irrige Meinung; und zufriedenstellende Beweise werden später vorgelegt (siehe die Anmerkung zu Josua 14:15 ; Richter 1:10 ), um zu beweisen, dass Kirjath-arba die Bezeichnung des Ortes nach der Zeit der Patriarchen wurde, als nach der Vertreibung der Hethiter, es fiel in den Besitz der Anakim, und dass die Hebräer, die es bei ihrem Einzug in das gelobte Land Hebron nannten, nur seinen ursprünglichen Namen - d ihres großen Vorfahren (Genesis 14:13 ).

Hebron war eine der ältesten Städte der Welt ( Numeri 13:22 ). Robinson sagt, dass es im "Tal von Hebron" stand, an der gleichen Stelle, die von der modernen Stadt (El Khulil) eingenommen wurde. Aber andere, die gemächlicher und sorgfältiger den Boden erkundet haben, schließen aus den Spuren der Ruinen, die noch zwischen den Weinbergen auf der Kuppe des angrenzenden Hügels Jebel Beilun sichtbar sind, dass die Stätte der antiken Stadt "weiter gesucht" werden muss im Norden, wenn nicht auf dem Hügel an der Westseite des Wadys“ („Zelt und Khan“).

Es war jedoch nicht in der Stadt, sondern im benachbarten Hain bei Mamre ( Genesis 13:18 ), wo Abrahams Lager aufgeschlagen wurde. Die Klausel „im Land Kanaan“ wird hinzugefügt, um zu zeigen, dass Sarah starb und im Land der Verheißung begraben wurde.

Abraham kam, um Sara zu betrauern. ... Da Sarah ein so hohes Alter erreicht hatte und lange haben muss

Anzeichen allmählichen Verfalls aufwiesen, kann nicht angenommen werden, dass Abraham zu dieser Zeit mit seinen Herden in den fernen Weideländern um Beer-Sheba blieb und seinen ehrwürdigen Partner in Hebron allein ließ. Wir müssen davon ausgehen, dass er mit seiner ganzen Einrichtung vor einiger Zeit auf seinen Lieblingscampingplatz in Mamre umgezogen war. Er kam aus seinem eigenen Zelt, um seinen Platz an der Tür von Sarah einzunehmen ( Numeri 19:14 ). Die Leiche wurde in der Nähe der offenen Tür gelegt, die Trauernden saßen davor. Die „Trauer“ beschreibt seine Übereinstimmung mit der üblichen Gewohnheit, eine Zeitlang auf dem Boden zu sitzen ( Jesaja 47:1); während das „Weinen“ den natürlichen Ausbruch seines Kummers anzeigt, begleitet von seinen Begleitern mit den heftigen Schreien, dem Schlagen der Brüste und anderen heftigen Gesten, mit denen Orientalen ihre Trauer ausdrücken. Die beiden Wörter „trauern“ und „weinen um sie“ können als Hinweis auf die natürliche Trauer über den Verlust einer Frau und die Bestattungsbräuche zu Ehren der Verstorbenen betrachtet werden.